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Aux sources de ma curiosité envers le personnage d’Hippolyte II d’Este, quelques voyages à Rome et à la Villa d’Este, à Tivoli…

18août

Lors de mon tout premier voyage à Rome, l’été 1957 (j’avais 9 ans et demi),
lors d’un voyage organisé par le père du compositeur Jean Aubain (Bordeaux, 1928 – Versailles, 2015), Grand Prix de Rome de composition musicale en 1956,
nous avons été accueillis à Rome en fanfare (!) par un char des Pensionnaires (costumés) de la Villa Médicis !
La Villa Médicis que nous avons bien sûr pu, un peu plus tard, visiter…
De même que la Villa d’Este, et ses jardins, à Tivoli
Vous pouvez ainsi vous représenter combien ce premier voyage romain m’a marqué…
Ainsi que Tivoli…
Puis c’est à diverses reprises que je suis revenu avec un immense plaisir à Rome, en organisant moi-même quelques voyages autour, d’abord, de la Rome baroque,
ou sur les traces du roman en grande partie autobiographique d’Elisabetta Rasy « Tra noi due » ;
Elisabetta Rasy que nous avons longuement rencontrée sur les lieux de sa maison d’enfance, Via delle Alpi…
Et une de mes filles, Eve, a séjourné à Rome près d’une année entière, lors de ses études de coloriste ; elle était stagiaire chez un architecte, Mario Moretti, Via Pola…
D’autre part, j’ai écrit un gros essai, non publié, intitulé « Cinéma de la rencontre : à la ferraraise _ ou un jeu de halo et focales sur fond de brouillard(s) : à la Antonioni »,
à partir de la sublime séquence ferraraise du chef d’œuvre (ultime) d’Antonioni, le ferrarais : « Al di là delle nuvole »…
Et à cette occasion, je m’étais penché d’un peu près sur toute l’histoire de Ferrare et de la famille des Este…
Voilà plusieurs raisons, autres que spécifiquement musicales, qui me font m’intéresser beaucoup à ce fastueux et très mélomane mécène des Arts qu’a été le cardinal Ippolito II d’Este
Et consulter cette très détaillée et illustrée notice sur la Villa d’Este, ici en anglais :

The Villa d’Este is a 16th-century villa in Tivoli, near Rome, famous for its terraced hillside Italian Renaissance garden and especially for its profusion of fountains. It is now an Italian state museum, and is listed as a UNESCO World Heritage Site.

History


Cardinal Ippolito d’Este, creator of the Villa d’Este and its gardens

The Villa was commissioned by Cardinal Ippolito II d’Este (1509–1572), second son of Alfonso I d’Este, the Duke of Ferrara and grandson of Pope Alexander VI through his mother Lucrezia Borgia. The Este family had been lords of Ferrara since 1393, and were famous as patrons of the arts and of the humanist scholars of the Renaissance. As a second son, Ippolito was destined for a career in the church; he was named archbishop of Milan when he was only ten years old. At the age of 27, he was sent to the French court, where he became an advisor to the French King, Francis I, and in 1540 became a member of the King’s Private Council. At the age of thirty, at the request of the King, Pope Paul III made d’Este a cardinal. Thanks to his ecclesiastical and royal connections, he became one of the wealthiest cardinals of the time, with an annual income estimated at 120,000 scudi. He was a lavish patron of the arts, supporting among others the sculptor Benvenuto Cellini, the musician Pierluigi da Palestrina and the poet Torquato Tasso. While his income was enormous, he was always in debt. The new French King, Henry II, sent him as an envoy to Rome, where he played a major role in the social and political life of the city. He appeared destined to become Pope and used all of his money and influence toward that goal, but at the time of the Reformation and the Council of Trent, his extravagant style of life worked against him. His first candidacy for the papal position, in 1549, with the support of the French King, was blocked by the Habsburg Emperor. D’Este promptly withdrew his own candidacy, endorsed the Habsburg candidate, and was rewarded by the College of Cardinals on December 3, 1549, with the lifetime position of Governor of Tivoli. This new title suited d’Este, because he was already a passionate collector of antiquities, and it gave him jurisdiction over the site of Hadrian’s villa and other sites just being excavated. He did not give up his ambition to become Pope. He was five times a candidate for Pope, but was never selected.[1]


Pirro Ligorio, the artist and classical scholar who planned the themes and symbolism of the Villa and gardens

Tivoli had been a popular summer residence since ancient Roman times due to its altitude, cooler temperatures and its proximity to the Villa Hadriana, the summer residence of the Emperor Hadrian I. The position of Governor of Tivoli came with an official residence located in a former convent of the Benedictineorder, which had been built in the 9th century on the site of an old Roman villa. In 1256 it had been donated to the Franciscan order. The residence was not large enough for the enormous household of a Cardinal as prominent as d’Este, but it did have an extensive view of the countryside below, including Hadrian’s villa, and an abundant natural water supply for fountains and gardens. D’Este commissioned a prominent classical scholar, Pirro Ligorio, who had studied the Villa Hadriana and other Roman sites in the vicinity, to plan a new villa and garden which would exceed anything the Romans had built. He obtained an abundant supply of marble and statuary from the ruins of Hadrian’s villa.[2]


The Villa and gardens in 1560–1575

The land was acquired and construction was planned to begin at the end of 1550, but the Cardinal was distracted by various diplomatic missions; he was posted to northern Italy to resolve a war in Parma, then sent by Henry II on a mission to Sienna. He did not return to Tivoli until the summer of 1555. In September 1555, however, he was accused of simony by Pope Paul IV and exiled. The Pope died in 1559, and the new pontiff, Pope Pius IV, rehabilitated d’Este and restored his title as governor of Tivoli. Construction began when he returned in July 1560. More land was needed and acquired through 1569. The vast construction site required the demolition of houses, public buildings and roads. In 1568 the local residents filed twelve different lawsuits against the Cardinal, but did not deter him from his project. Between 1563 and 1565, a huge amount of earth was excavated and used to construct new terraces; arcades, grottos, niches, and nymphaeums. The nearby river Aniene was diverted to furnish water for the complex system of pools, water jets, channels, fountains, cascades and water games. The steep slope of the garden, more than 45 metres (148 ft) from top to bottom, posed special challenges. Canals were dug and 200 metres (660 ft) of underground pipes were laid to carry the water from the artificial mountain under the oval fountain to the rest of the garden. Following the aesthetic principles of the Renaissance, the garden was carefully divided into regular units, or compartments, each 30 metres (98 ft) across, laid out along a longitudinal median axis, with five lateral axes.[3]

The plans for the villa itself were carried out under the direction of the Ferrarese architect-engineer Alberto Galvani, court architect of the Este. The chief painter of the ambitious internal decoration was Livio Agresti from Forlì. In 1565 and 1566, work began on the decoration of the interior of the villa. The decoration was carried out by a team of painters under Girolamo Muziano and Federico Zuccari. In 1566, the Cardinal made his fifth effort to be elected Pope, but once again he was defeated, and he was excluded by the new pontiff, Pope Pius V, from any more official appointments. He turned more and more of his attention to the decoration of his villa. New teams of painters and stucco workers labored on the task between 1567 and 1572, under the direction of Girolamo Muziano, Livio Agresti, Cesare Nebbia, Durante Alberti, Metteo Neroni, and Federico Zuccari.[4] The painters were joined by sculptors Giovan Battista della Porta. Pirrino del Galgliardo, Gillis van den Vliete, Giovanni Malanca, and Pierre de la Motte. They were joined by ceramists and mosaic artists, as well as fountain engineers, led by Pirro Ligorio, the original designer of the project, who returned to finish the work in 1567–68.

The frantic work on the project began to slow in 1569, probably due to the financial difficulties of the Cardinal, who had no more hope of being elected Pope and had lost his lucrative French positions. He spent more and more of his time in the villa, reading and meeting with the leading poets, artists and philosophers of the Renaissance. In the summer of 1572, he entertained one last important guest, Pope Gregory XIII. To prepare for the visit, the Cardinal redecorated the top floors of the villa and rushed completion of the dragon fountain. The reception for the Pope cost him more than five thousand scudi forcing him to pawn his silver and other precious objects. Soon after the reception, on December 2, 1572, the Cardinal died in Rome, and was buried in a simple tomb in the church adjoining the Villa.[5]

In later years


Park of the Villa d’Este, Carl Blechen, 1830. The overgrown garden appealed to the Romantic imagination; today this same view is once again manicured.

With the death of Ippolito in 1572, the villa and gardens passed to his nephew, Cardinal Luigi (1538–1586), who continued work on some of the unfinished fountains and gardens, but struggled with high maintenance costs. After his death in 1586, the villa was owned by the Cardinal Deacons of the Sacred College, who did little to maintain it. In 1599 it returned to the Este family with the nomination of Cardinal Alessandro d’Este (1538–1624). Alessandro had the energy and ambition of his ancestor and carried out a major renovation of the gardens and water systems, as well as building a new system of fountains in the lower garden. He also persuaded Pope Gregory XV to formally grant ownership of the villa to the Este family. His successors, the Dukes of Modena, made further additions to the gardens. Francesco I (1629-1641) restored many of the crumbling structures and began planting trees in the previously unshaded gardens. Cardinal Rinaldo I commissioned two new fountains by Gian Lorenzo Bernini in 1660–61. However, after 1695, the Este family was unable to support the high cost of maintaining the villa, which they rarely used and which produced no income. The villa went into a long decline. After 1751, the furnishings were sent to Modena, and the antique sculpture was gradually removed from the gardens and sold to collectors. In 1796, the House of Habsburg took possession of the villa, after Ercole III d’Este bequeathed it to his daughter Maria Beatrice, married to Grand Duke Ferdinand of Habsburg. It was largely neglected and was twice occupied by French soldiers, who took away much of the decoration that remained.

Between 1850 and 1896, the villa was owned by Cardinal Gustav von Hohenlohe, who restored the dilapidated villa and the ruined and overgrown gardens, which now appealed to the romantic sentiments of the period. The villa once again attracted artists, musicians and writers. The composer Franz Liszt made several visits between 1865 and 1885, and wrote three pieces of piano music, two musical « threnodies » with the title « Aux cyprès de la Villa d’Este » and the character piece « Les jeux d’eau à la Villa d’Este, » that depict the grounds. They were placed in the « third year » of his Années de pèlerinage. The latter includes some of the most influential evocations of the play of water ever written for piano.

After the First World War, the villa was acquired by the Italian State, which began a major restoration in 1922. The villa was refurnished with paintings from the storerooms of the Galleria Nazionale, Rome. It suffered bomb damage in 1944 during World War II, and many of the walls were degraded in postwar years by environmental pollution, but campaigns of restoration and protection have preserved intact the famous features of the villa and gardens. Jean Garrigue‘s volume of poems A Water Walk by Villa d’Este (1959) was inspired by the gardens. Kenneth Anger filmed Eaux d’Artifice among the water features of the garden. The water organ, which had not functioned for many years, was restored and now plays again each day for visitors.[6]

The Villa

Today the villa is entered from a doorway on the Piazza Trento, next to the entrance of the Church of Santa-Maria Maggiore. In the time of Ippolito d’Este, this entrance was rarely used; visitors arrived at the bottom of the gardens, and ascended, step by step, to the villa, viewing the fountains and statuary. The current door dates to 1521, to the period before Ippolito. The foyer inside the door has a painted vault which was once covered with paintings, which were largely destroyed by the bombing during World War II. It was decorated with monochrome scenes from the Old Testament, a few of which, including The Sacrifice of Isaac, still can be seen. They date to the period between 1563 and 1565, and were probably designed by Girolamo Muziano. The next room, the Hall of the Stories of Solomon, shows scenes from life of King Solomon, set in frames painted to resemble marble. They also are attributed to Muziano and his craftsmen, also from about 1565. A massive head of travertine stone is on display here, which until the 18th century was in the garden.

The Courtyard is placed where the original cloister of the convent was located. It was constructed in 1566–67, and is surrounded by a gallery. The centrepiece of the courtyard is the Fountain of Venus, the only fountain in the Villa which retains its original appearance and decoration. The fountain, designed by Raffaelo Sangallo in 1568–69, is framed by two doric columns, and crowned by a 4th-century marble bust of the Emperor Constantine. The central element of the fountain is a Roman statue of a sleeping Venus, made in the 4th or 5th centuries A.D. Water originally poured from a vase beside her into a Roman labrum of white marble (2nd century AD) decorated with two lion heads. The fountain is surrounded on three sides by a sixteenth-century courtyard sited on the former Benedictine cloister. The fountain on a side wall contains a grotto and a figure which follows a Hellenistic prototype most familiar in the Sleeping Ariadne of the Vatican. The grotto, epitomized by the high-relief stalactites, identifies her as the resident nymph, or genius loci, though guidebooks sometimes call her a Venus. The base of the fountain is decorated with a stucco bas relief which was once gilded, and portrays the white heraldic eagles of the D’Este. It illustrates the course of the river flowing from Mount Sant’Angelo to the Villa. The sculptural decoration around the courtyard, particularly the representation of quince trees, illustrates the 11th labor of Hercules; the theft of golden apples from the Garden of the Hesperides, where they were guarded by the dragon Ladone. Hercules was reputed to be a protector of the Tiburtine region where the villa is located, and also was claimed as an ancestor of the d’Este family.[7]

Apartments of the Cardinal

The Salon on the ground floor is the first room of the personal apartments of Ippolito; it was used for receptions, and features an extensive view of the garden below and countryside beyond, including Villa of Hadrian. The walls, bare today, were covered with leather decorated with gold and green designs and the eagles of the d’Este family. The vaulted ceiling of the room is still covered with a frieze and frescoes on the theme of virtue, painted in twenty different personifications. These were designed by Livio Agresti in 1568, and created by a team of artists. and stucco-makers. Other themes include landscapes with ruined temples, inspired by the Tiburtine countryside.

A small antechamber next to the salon has a frieze and vault is decorated with more personifications of virtue, and leads to the Cardinal’s Bedroom, which was constructed in 1576. The bedroom walls were originally covered with leather painted with gold and silver. The coffered wooden ceiling is the most notable feature of the room, gilded and painted with the Este crest. an eagle surrounded by quince branches, a bishop’s hat and the motto of the Este family, ab insomni non custodita dracone, a verse from Ovid referring to the dragon guarding the gardens of the Hesperides. Feminine figures representing different aspects of virtue occupy the corners of the room. The private apartment is completed by a library and by a small chapel, whose walls are decorated with frescoes of mixture of classical and Christian symbolism, Sibyls and of prophets, and whose ceiling vault features a fresco of the coronation of the Virgin Mary.[8] The apartment also connects by doorways with Pirro Ligorio’s classical Gran Loggia on the garden facade of the house, based on the terrace below and designed in the form of a great triumphal arch.

Lower floor[edit]

The floor below the Cardinal’s personal apartments contains a series of highly decorated rooms, each decorated with a specific theme, all connected to nature, mythology, and water. The rooms are less formal than those of the apartment above; they were used for private moments in the life of the Cardinal; listening to music or poetry; conversation, reading, and religious reflection. They are reached by a large ceremonial stairway that descends from the courtyard, and are connected to each other by a long narrow corridor with a high vaulted ceiling, which receives light from a series of openings to the courtyard above. The ceiling of the corridor is decorated with mosaics from the late 16th century, representing a pergola inhabited by colorful birds, making the corridor seem a part of the garden. The corridor also features three elaborate rustic fountains, containing miniature grottos framed with columns and pediments.

The Hall of Noah, like the other rooms on the floor, has walls covered with frescoes designed to resemble tapestries, intertwined with scenes of classical landscapes, ruins, rustic farm houses, and other scenes covering inch of the ceiling and walls, This room is dated to 1571, at the end of the decoration of the villa, and is attributed to Girolamo Muziano, who was famous for similar scenes of Venetian landscapes. The major scenes portrayed are the Four Seasons, allegories of prudence and temperance, and the central scene of Noah with the ark shortly after its landing on Mount Ararat, making an agreement with God. A white eagle, the symbol of the d’Este, is prominently shown landing from the Ark.

The next room, the Hall of Moses, features a fresco in the center of the ceiling showing Moses striking a rock with his rod and bringing forth water for the people of Israel. This was an allusion to the Cardinal, who had brought water to the Villa gardens by making channels through the rock. Other panels show scenes from the life of Moses, a hydra with seven heads, the emblem of the family of Ercole I d’Este, an ancestor of Ippolito, and fantastic landscapes.[9]

The Hall of Venus originally had as its centerpiece a large fountain, with an artificial cliff and grotto framed in stucco. The fountain featured a basin of water and a classical statue of a sleeping Venus, but in the 19th century the basin was removed and the Venus, which had been removed after the death of the Cardinal, was replaced by two new statues of Peace and Religion, representing a scene at the grotto of Lourdes. The original terra cotta floor is still in place, featuring the white eagle of the d’Este family. The only other decoration in the room is the 17th-century painting on the ceiling of angels offering flowers to Venus.

The First and Second Tiburtine Halls were created at the same time by a team of painters led by Cesare Nebia; they were made before 1569. and they both have a common plan. The walls are covered with painted architectural elements, including columns and doors and elaborate painted moldings and sculptural elements. Floral designs fill the spaces between the painted architecture, along with medals, masks, and other insignia. The decoration of the two rooms illustrates stories from mythology and the history of Tiburtine region, where the villa is located.

The main theme of the Second Tiburtine Hall is the story of the Tiburtine Sibyl: According to mythology, Queen Ida was punished by Jupiter for having raised young Bacchus to avoid the madness of her husband, Atamante; Venus and Neptune transformed her into a seer, Leucotea. She traveled to Italy where she lived in the Tiburtine forests, giving prophecies and predicting the birth of Christ. Another Tiburtine legend illustrated in the room is that of King Annius, who pursued Mercury, the kidnapper of his daughter Cloris, and was drowned in the river Aniene, which takes his name, and which provides the water for the fountains of the Villa. The Sibyl, King Annius, and the personification of the Aniene River all appear in the frescoes of the room, along with the Triumph of Apollo.[10]

The First Tiburtine Hall illustrates the story of three legendary Greek brothers, Tiburtus, Coras, and Catillus, who defeated the Sicels, an Italic tribe, and built a new city, Tibur (now Tivoli). Their battle is illustrated in the central fresco of the ceiling, as are other events in the founding of the region. The decoration of the room also includes the Tenth Labor of Hercules, where he steals a valuable herd of cattle, and is rescued by Zeus, who showers his enemies with stones; as well as pairs of gods and goddesses in painted niches: Vulcan and Venus, Jupiter and Juno, Apollo with Diana, and Bacchus with Circe. One wall is an illustration of the oval fountain which Ippolito was building at the time the room was decorated.

The Hall of the Fountain was used by Cardinal Ippolito as a reception room for guests who had just arrived through the garden below, and for concerts and other artistic events. The room was built between 1565 and 1570, probably by Girolamo Muziano and his team of artists. The central element is a wall fountain, covered with multicolored ceramics and sculpture, encrusted with pieces of glass, seashells and precious stones, and crowned by the white eagle of the d’Este family. The fountain was finished in 1568 by Paolo Calandrino. The basin of the fountain rests on two stone dolphins. The reliefs in the central niche depict the fountain of the Tiburtine acropolis and Temple of the Sibyl. On the other walls are images of the house and unfinished garden and fountains, and a small illustration on the opposite wall from the fountain of Ippolito’s villa in Rome, on the Quirinal Hill, now a residence of the Pope. The paintings on the ceiling are devoted to scenes of mythology; each corner has a portrait of a different god and goddess. Tradition says that the painting of Mercury is a self-portrait of Muziano. The central fresco on the ceiling depicts the Synod of the Gods, with Jupiter in the center surrounded by all the gods of Olympus. The fresco is modeled after a similar work by Raphael in the Loggia of Psyche in the Villa Farnesina. The hall connects with the loggia, and from there a stairway descends to the garden.[11]

The Hall of Hercules dates to 1565–66 and is also by Muziano. The paintings on the ceiling depict eight of the labors of Hercules, surrounded by depictions of landscapes, ancient architecture, and the graces and the virtues. The central painting of the ceiling shows Hercules being welcomed into Olympus by the gods.

The Hall of Nobility was the work of a different artist, Federico Zuccari, and his team of painters. The central fresco on the ceiling depicts « Nobility on the throne between Liberality and Generosity ». The decoration on the walls includes paintings of busts of Plato, Pythagoras, Diogenes, Socrates and other classical philosophers, the Graces and Virtues, and Diana of Ephesus, the goddess of Fertility, who also has a fountain dedicated to her in the garden.

The Hall of Glory was completed between 1566 and 1577 by Federico Zuccari and eight assistants. It is a masterpiece[citation needed] of Roman manneristpainting, with painted illusions of doors, windows, tapestries, sculptures, and of everyday objects used by the Cardinal. The central painting of the ceiling, the Allegory of Glory, has been lost, but there are allegorical depictions of the virtues, the Four Seasons, and of Religion, Magnanimity, Fortune and Time.

The Hall of the Hunt was created later than the other rooms, at the end of the 16th or beginning the 17th century, and is in a different style; it features hunting scenes, rural landscapes, hunting trophies, and, oddly,[citation needed] scenes of naval battles. A stairway of travertine stone, called the « snail stairway », descends to the garden. It was originally built to access a pallacorda court, an ancestor of tennis, which Ippolito imported into Italy from the French Court. The space where the court was located now houses the cafeteria and bookstore.[12]

The complete construction and furnishing of Ippolito’s apartments was completed in 1572 when Ippolito was on his deathbed.[13]

Gardens and Fountains

The fame and glory of the Villa d’Este was above all established by its extraordinary system of fountains; fifty-one fountains and nymphaeums, 398 spouts, 364 water jets, 64 waterfalls, and 220 basins, fed by 875 metres of canals, channels and cascades, and all working entirely by the force of gravity, without pumps.

Pirro Ligorio, who was responsible for the iconographic programs worked out in the villa’s frescos, was also commissioned to lay out the gardens for the villa, with the assistance of Tommaso Chiruchi of Bologna, one of the most skilled hydraulic engineers of the sixteenth century; Chiruchi had worked on the fountains at Villa Lante. At Villa d’Este he was assisted in the technical designs for the fountains by a Frenchman, Claude Venard, who was a manufacturer of hydraulic organs. The result was one of the finest gardens of the Renaissance, rivaled only by the Villa Lante, the Villa Farnese at Caprarola and the Villas Aldobrandini and Torlonia in Frascati. The garden and water features were admired and imitated over the next two centuries in gardens from Portugal to Saint Petersburg.

The garden plan is laid out on a central axis with subsidiary cross-axes, refreshed by some five hundred jets in fountains, pools and water troughs. The water is supplied by the Aniene, which is partly diverted through the town, a distance of a kilometer, and, originally, by the Rivellese spring, which supplied a cistern under the villa’s courtyard (now supplied by the Aniene too). The garden is now part of the Grandi Giardini Italiani.

The Vialone, or Terrace

A large terrace, 200 metres long, called the Vialone, lies between the Villa and the gardens, with a panoramic view of the gardens and countryside beyond. It was constructed between 1568 and 1569. The Cardinals used the space for fireworks, games, spectacles and festivities. It originally was shaded by two rows of elm trees, except for the space directly in front of the Villa, left empty to preserve the view. The terrace is enclosed at one end by the Fountain of Europa, and at the other by an immense loggia and belvedere in the form of a triumphal arch called the Cenacolo. This structure provided shade beneath in summer, as well as commanding viewpoints of the scenery. It was originally intended to be decorated in the interior with stucco decoration, gilding and frescoes, but it was never finished.

In the center of the terrace, attached to the facade of the villa, is the double loggia, made in 1566–1577 of travertine stone. Its two stairways provide access to the ceremonial salons on the lower floor, while its upper level created a terrace for the Cardinal’s apartments. On the terrace level it contains a Nymphaeum, or grotto, where the Fountain of Leda is located. The original statuary of the fountain, depicting Jupiter and Leda transformed into a swan and four children, Elena, Clytemnestra, Castor and Pollux. was sold in the 18th century and is now in the Galleria Borghese in Rome. The statuary has been replaced by headless statue of Minerva found in the garden of the Palazzo Manni in Tivoli. The original fountain featured a novel hydraulic trick; water spouting from a vase held by Leda struck a metal disk, which caused flashes of light to reflect on the walls of the grotto.[14]

The Fountain of the Tripod is placed in the center of the Vialone. It has only been there since 1930; it is a copy of an ancient Roman fountain, a marble basin supported by a central column and three pilasters. The original is now in the Louvre. The original fountain on the site, the Fountain of the Sea Horses, which was moved by Ippolito from Hadrian’s Villa to his garden, is now in the Vatican Museum.

The Fountain of Europa is found at the northeast end at the top of the garden. It was begun by Ippolito but was not finished until 1671. Its design, a triumphal arch with two orders of columns, corinthian and doric, copying that of the Grand Loggia. The large niche in the center, now empty, held a sculpture Europa Embracing the Bull which is now in the Villa Albani in Rome.

The upper garden

Two ramps lead down to the upper garden from Fountain of the Tripod, and there are symmetrical double flights of stairs at either end. The Cardinal’s Walk is a shaded path, attached to the retaining wall of the terrace, which leads from one side of the garden to the other, passing by several grottos which are built into the retaining wall. At the southeast end of the walk, just below the Fountain of Europa, is the Grotto of Aegle and Aesculpius. The grotto is decorated with tartar flakes, mosaics and colored fragments of sea shells, and a small portion of the original fresco. It originally held two statues; that of Aesculpius, the god of medicine, now found in the Louvre, and of Aegle, the daughter of Auesculpius, the goddess of healing (now in the Vatican Museum).

The Loggia of Pandora is found in the middle of the Cardinal’s Walk, just below the center of the Villa. This portion of the walk is covered, with arcades looking out at the garden. It contained a nymphaeum built into the wall, and originally was decorated with mosaics and with a statue of Pandora and two statues of Minerva. The statue of Pandora carried a vase of water, symbolizing the evils of the world. The vase was a concealed fountain, pouring out water. The statues were sold in the 18th century; Pandora and one of the Minervas are now in the Capitoline Museum. In the 19th century the nymphaeum was converted into a Christian chapel; it was a favorite place of the composer Franz Liszt, who dedicated two pieces of music to the chapel.[15]

The Fountain of the Bicchierone is one of two fountains created for the Villa by Gian Lorenzo Bernini. It was made between 1660 and 1661 on a commission from Cardinal Rinaldo I d’Este. The basin of the fountain is in the form of a large shell, which reaches up to the level of the terrace. In the center is a toothed Bicchierone (cup or chalice) from which the water sprays upwards. Bernini supervised the building of the fountain, and, following its inauguration in May 1661, he had the height of the spouting water reduced, to avoid blocking the view from the Loggia of Pandora. Though not part of the original design of the garden, the fountain became a link between the architecture of the palace and the garden.[16]

The Loggetta of the Cardinal is a small balustraded terrace surrounded by high laurel hedges and stone benches, between the Fountain of the Biccherone and the garden. This was said to be the Cardinal’s favorite spot for reading and discussing poetry and art, and watching the construction of the garden around him. Shortly after his death, a large statue of Hercules, with the boy Achilles in his arms, was placed there, overlooking the garden below. It was one of three statues of Hercules in central positions along the central axis. When seen from the bottom the garden, they were all visible, aligned with the Loggia of the Villa at the top. The statue is now found in the Louvre.

The Grotto of Diana is located at the end of the Cardinal’s Walk, below the Gran Loggia. It is a large underground vaulted chamber, decorated in 1570-72 by Paolo Caladrino, and completely covered with mosaics of mythological scenes, with images of fish, dragons, dolphins, pelicans and other animals, as well as the eagles and apples of the d’Este family. Its central feature was a rustic fountain with statue of the goddess Diana, in a large niche decorated with stuccol reliefs of landscapes, the sea and a ship. All of the statues were sold in the 18th century and are now in the Capitoline Museum in Rome. Some of the original majolica floor tiles from the 16th century can still be seen.

Below the Loggetta of the Cardinal is a walkway which traverses the garde passes by three grottos. In the center is the Grotto of Hercules, which is covered by the Loggetta of the Cardinal. Beneath this grotto was a cistern and some of the hydraulic machinery for the fountains below. The grotto once had stucco reliefs of either animals or the labors of Hercules. The statue of Hercules in repose formerly in the grotto is now in the Vatican Museum. The Grotto of Pomona is similar in design to the Grotto of Hercules. Some of the original mosaic decoration is still visible. The water poured into a fountain from a white marble mask, which was found when the fountain was restored in 2002.

The Oval Fountain (Fontana dell’Ovato)

The Oval Fountain was one of the first fountains in the garden, and among the most famous. It was designed by Pirro Ligorio, the architect of the villa, as a water theater, spraying water in variety of forms. It was begun in 1565 and finished in 1570. It was made by fountain engineers Tomasso de Como and Curzio Maccarono, with sculpture by Raffaello Sangallo. A massive stone basin against the semicircular back wall cascades water into the fountain, and sprays it into the air, while water jets into the basin from vases in the hands of statues of Nereids, and also sprays in fan shapes from vases in niches in the semi-circular wall behind the fountain. An artificial mountain rises above the fountain, symbolizing the Tiburtine landscape; the mountain is pierced by three grottos, each pouring forth water, and is decorated with statues representing Albunea, with her son Melicerte, by Gillis van den Vliete (1568), and statues representing rivers Ercolaneo and Aniene, by Giovanni Malanca (1566), all of which pour water into the Oval Fountain. An upper walkway above the fountain leads past the ring of basins and cascades. The fountain also has its own grotto, the Grotto of Venus, designed by Pirro Ligorio, and built in 1565–68. It served as a meeting place for guests on hot summer days. The original statues of the grotto; a figure of Venus similar to the Capitoline Venus and two putti are no longer there, but traces of the monochrome murals of grotesque figures, tiles and sculpted grotto walls still remain.[17]

The Hundred Fountains (Cento Fontane)

The Hundred Fountains were another celebrated marvel of the gardens in the Renaissance. They are located between the oval fountain and the Fontana di Rometta, and there are actually nearly three hundred spouts fed by three parallel canals, one above the other. Along the edge of the upper canal there are spouts in the form of lilies, the emblem of France, alternating with the d’Este eagle, boats and obelisks; all spraying water in a fan shape. The water is captured by the second canal, which feeds it into spouts in the form of masks, from which it reaches the lower canal.

The fountains were constructed between 1566 and 1577. The original alley of fountains had more decoration, including small boats alternating with terra cotta vases along the upper canal, planted with fruit trees; and the wall was decorated with sculptural plaques showing scenes from the Metamorphosis of Ovid. These deteriorated quickly and were largely removed or replaced. The wall is now so overgrown with vegetation that little of remaining decoration can be seen. It was restored in the 17th century, then abandoned for a long period, and finally restored again in 1930 to its present form. Like every other feature of the garden, canals and the hundred fountains had their part in the symbolic plan; they represented the aqueducts the Romans built to supply water to Rome. The Hundred Fountains have been celebrated in Italian art and literature, particularly in the Roman Elegies of Gabriele d’Annunzio.[18]

To descend to the next level, there are stairs at either end – the elaborate fountain complex called the Rometta (« the little Rome ») is at the far left – to view the full length of the Hundred Fountains on the next level, where the water jets fill the long rustic trough, and Pirro Ligorio’s Fontana dell’Ovato ends the cross-vista. A visitor may walk behind the water through the rusticated arcade of the concave nymphaeum, which is peopled by marble nymphas by Giambattista della Porta. Above the nymphaeum, the sculpture of Pegasus recalls to the visitor the fountain of Hippocrene on Parnassus, haunt of the Muses.

This terrace is united to the next by the central Fountain of the Dragons, dominating the central perspective of the gardens, erected for a visit in 1572 of Pope Gregory XIII whose coat-of-arms features a dragon. The sound of this fountain was in contrast to a nearby Uccellario with artificial birds.[19] Central stairs lead down a wooded slope to three rectangular fishponds set on the cross-axis at the lowest point of the gardens, terminated at the right by the water organ (now brought back into use) and Fountain of Neptune (belonging to the 20th century restorations).

The Fountain of Rometta (Fontana di Rometta)

The Fountain of Rometta is located at the opposite end of the Hundred Fountains from the Oval Fountain. It is an important piece of the symbolic story told by the upper gardens; the waters of the Tiber River emerge in the Tiburtin Mountains, symbolized by the Oval Fountain, run through the valley (The Hundred Fountains) and arrive at the gates of Rome; the Rometta Fountain is Ancient Rome in miniature; the real city was visible in the distance behind the Fountain. The fountain was designed by Pirro Ligorio and built by Curzio Maccarone between 1567 and 1570. The fountain and its architecture are built on a wide semicircular Terrace supported by pilasters connected with a double arcades. The back portion of the fountain represents the buildings the monuments if Rome; deteriorated greatly in the early 19th century, and a large part was demolished in 1850, but a portion of this architecture still stands on the left side of the fountain. The small buildings were divided into seven sections, representing the seven hills of Rome and their most famous monuments. The little city included gates and arches, and even small marble statues. In the center of the miniature city is a large statue of Rome Victorious, made in 1568 by the Fliemish sculptor Pierre de la Motte, facing the statue of the Tiburtine Sibyl at the other end of the row of Hundred Fountains. Another statue by the same artist, The She Wolf nurses her Twins, was placed in the garden in 1611. The water flowing through fountain basin next to the city represents the Tiber River; the boat in the fountain, with a mast in the form an obelisk, symbolizes the Tiburtina Island.

A new feature was added to the Fountain of Rometta in the early 17th century; an artificial mountain, pierced by grottos and caves, to left of the city buildings. On the top of the artificial mountain is a statue of the river god Aniene, holding in his hand a miniature of the Temple of the Sibyl. A statue of a figure representing the Apennine mountains, holding a mountain in his arms. is half-hidden in a grotto.[20]

The Fountain of the Dragons (Fontana dei Draghi)

The Fountain of the Dragons was designed by Pirro Ligorio to illustrate the story of Hercules fulfilling one of his labors by stealing the golden apples of the Garden of the Hesperides, which were guarded by the dragon Ladon. The same story is illustrated in frescoes in the interior decoration of the Villa.

The fountain is located on the central vertical axis of the gardens, aligned with the Villa, and in the center of the original garden. just below the Hundred Fountains. It is enclosed by two semi-circular ramps which lead to the level above. The walls of the ramps around it are covered with pebbly tartar and ornamented with bands of mosaic and majolica tile, and contain two large niches. Ligorio planned this fountain to illustrate the theme of war and combat against evil; he intended that one niche would be occupied by a statue of Hercules with his club, before he killed the dragon Ladon; and the second with statues of Mars, the god of War, Perseus, and gladiators. In the center of the fountain is a small scogliera or island, which holds four sculpted dragons, which jet water from their mouths into the fountain, while a powerful central fountain shoots a column of water vertically high in the air, visible from all around the garden This idea of a vertical jet of water as the centerpiece of the garden was copied in many baroque gardens in the 17th and 18th centuries. In addition to the dragons, two sculpted dolphins spray water across the pool. More water flows down from above, running in channels attached to the parapets of the ramps. The water emerges from the breasts of two sphinxes– half-women, half sea horses; flows down a channel, enters the mouth of a sculpted frog, and emerges again through the mouth of a carved salamander. In keeping with the theme of combat against evil, in Ippolito’s time the fountains also produced dramatic sound effects heard throughout the garden; water kept under pressure was suddenly released, imitating the sound of fireworks or cannons firing. To make more noise, the flow of water from above could also be from a fine spray to a heavy downpour.

Ippolito had the fountain altered for the visit of Pope Gregory in 1572. The dragon with one hundred heads was replaced by four dragons, the family emblem of the Pope. Ippolito died three months later, and the fountain was still not completed. It was not finished until late in the 17th century with a different sculptural program; Instead of a statue of Hercules, a statue of the god Jupiter holding lightning bolts in his hands was placed in the central niche. The cannon-like sound effects from the fountain now were meant to be the sound of his thunderbolts.[21]

The Fountain of the Owl (Fontana della Civetta)

The Fountain of the Owl is located in the Southwest part of the garden, below the Fountain of Rometta and the Fountain of Persephone, These three fountains form a single unit of architecture, their terraces connected by stairways, with nymphaeums placed beneath the terraces. The Fountain of the Owl was built between 1565 and 1569 by Giovanni del Duca. Compared with other fountains in the garden, it is very formal, placed on a terrace surrounded by walls with niches, crowned with the white eagles and lily symbols of the d’Este. The fountain itself is a separate structure, entirely covered with polychrome tiles. At the top, above the niche, is the coat of arms of the d’Este, held by two angels. The niche is flanked by ionic columns. Originally it contained the statues of two youths holding a goatskin which poured water into a basin held by three satyrs. The sculpture in the niche, believed lost, was rediscovered during a renovation in 2001–02, hidden under mineral deposits and earth. The architectural elements were intact, but the figures of the youths and satyrs were missing or destroyed.

This fountain also produced music, thanks to an ingenious automaton made by the French fountain engineer Luc Leclerc, installed in 1566, before the Fountain of the Organ on the other side of the garden. It featured twenty painted bronze birds placed in the niche, posed on two metal olive branches. Each bird sang an individual song, produced by piped water and air. A mechanical owl appeared, and the birds stopped singing; then, at the end of the performance, all the birds sang together. This musical feature was admired and copied in other European gardens and functioned until the end of the 17th century. It needed constant repair due to the action of the water on its delicate mechanism, and by the 19th century were completely ruined. The decorative elements of the fountain were completely restored in the 1930s, and restored again in 2001–2002.[22]

During the restoration work of 2001–02, the workers found some of the original mechanism that produced the bird songs, including the wind chamber, the tubes that moved the air and water, and the machinery that made the owl move. Using modern materials, Leonardo Lombardi was able to make a new version of the old machinery so the birds can sing and move again.

The Fountain of Persephone (Fontana di Proserpina)

The Fountain of Persephone is located just above the Fountain of the Owl; a stairway connects them. It was sometimes called the Fountain of the Emperors, because it was originally intended to display statues of four Roman Emperors who had villas in the region: Julius Caesar, Augustus Caesar, Trajan and Hadrian. It was designed and built by Alberto Galvani in 1569–70. It was connected with the Rometta Fountain above by two stairways (only one remains today) whose parapets support channels of water pouring through shells and masks. The stairways close two sides of the small fountain courtyard. The fountain is placed in a triumphal arch between the stairways. The arch is framed by twisting columns, similar to those in Saint Peter’s basilica in Rome. The central niche held a statue of the goddess of fertility Persephone being kidnapped by Pluto, placed there in about 1640. The statue of Persephone has disappeared; Pluto remains, carried on a shell supported by two sea horses. Niches on the sides hold statues of Tritons riding dolphins and blowing on their buccina, or seashell trumpets.

The Fountain of the Organ (Fontana dell’Organo)

The Fountain of the Organ (Fontana dell’Organo) is one of the most famous features of the garden; it was described and imitated throughout Europe. Work on the masonry structure began in 1566. The fountain itself was made by the French fountain engineer Luc Leclerc and his nephew Claude Venard. After the death of Leclerc, Venard invented the ingenious mechanism of the water organ, which was installed in 1571.

The fountain was the first of its kind, and astonished everyone who heard it; when Pope Gregory XIII visited the villa in 1572, accompanied by his court of cardinals and princes, he insisted on inspecting the interior of the fountain, to learn if someone was not concealed inside making the music.

A massive masonry arch behind the fountain, the castellum aquae or water castle, conceals the water reservoir and the hydraulic machinery of the fountain. The original design featured a grotto in the niche of the arch, with a view of the twenty-two pipes of the organ. A statue of Mother Nature or the Ephesian Diana was placed in front of the arch in 1569; it now has its own fountain in the lower garden.

The water creating the music arrived first at the top of the Castellum aquae. It went first through a series of whirlpools, which mixed air with the water; then it dropped down a pipe into the camera aeolia, or wind chamber, where the air and water were separated; the water turned a wheel, rotating a cylinder which opened the valves of the twenty-two pipes, so the air could pass through the pipes and make the music.

The original performances of the fountain began with the sound of two trumpets, held by the statue of Fame on the cornice of the fountain. Then came the music, likely madrigals played by four or five pipes; then the climax: « The Flood », a cascade of water from the top of the fountain, and jets of water shooting up from the fountain below. This was accompanied by the sound of a horn held by a Triton in the fountain; the horn blew softly, then loudly, then softly again.

The mechanism of the fountain was extremely delicate and required continual cleaning and maintenance. The fountain was restored in the early 18th century by Cardinal Alessandro d’Este, who added the white d’Este eagle to the top of the castellum aquae, and ornamented the facade with statues of Orpheus and Apollo; Caryatids and Winged Victories; and bas-reliefs of Orpheus entrancing the animals and a musical contest between Apollo and Marsia. The organ itself was entirely redone. It was given a keyboard with a wider range of notes and was housed in an octagonal kiosk with a cupola. The organ was restored several more times in the 17th century, but by the end of the 18th century, it had deteriorated beyond hope of repair.

In 2003, after a long and delicate restoration, the organ was able to play again. The original wind chamber and tank for creating whirlpools were retained, and the rest of the mechanism was replaced with new machinery in modern materials following the original principles. It now has 144 pipes, and is controlled by a cylinder, operated by the water, which can play four pieces of late Renaissance music for a total of four minutes.

The Fountain of Neptune (Fontana di Nettuno) and the Fish ponds (Peschiere)

Directly below the Fountain of the Organ, and receiving the water from the upper fountain, is the Fountain of Neptune, a work created in the 20th century to replace a garden landmark which had deteriorated.

The space was originally occupied by a rocky cascade, created in the 17th century by Gian Lorenzo Bernini. It was commissioned by Cardinal Rinado I d’Este as a background for the lateral axis of the garden, unfinished by Cardinal Ippolito. Bernini’s plan called for a waterfall from the Fountain of the Organ which leaped over the grottoes of the Sibyls, then cascaded down a rocky slope to a lake decorated with reefs and statues. Two additional cascades entered the lake from the sides. Bernini designed the cascade to produce a thunderous sound of falling water. Bernini’s cascade was reproduced in paintings and engravings, and was imitated in other gardens in Italy and as far away as England. The cascade was entirely neglected for two centuries, dry, crumbling and overgrown with vegetation. In the 1930s the architect Attilio Rossi created the present fountain, using what remained of Bernini’s cascade. Against the wall of the Grottoes of the Sibyls, he built rectangular pools with powerful water jets, the tallest jets in the center. The centerpiece was a grotto beneath the waterfall from the Fountain of the Organ; the grotto contained a 16th-century torso of a statue of Neptune, which had originally been intended for an unfinished fountain of the seas. Other jets of water in fan shapes rise from pools on the sides of the fountain.

The three fish ponds (Peschiere) cross the garden from the Fountain of Neptune. They served originally to provide fresh fish, duck, and swan for the table of the Cardinal, and also, in the plan of Pirro Ligorio, were intended to connect two fountains; the Fountain of the Organ and the cascade and the Fountain of the Seas. In the center of the ponds, Ligorio had originally planned to create a central pond with monumental fountains. However, when Ippolito died in 1572 only two of the ponds had been completed. In the late 16th century the ponds were lined by sixteen tall pilasters in the form of ermes which jetted out fan-shaped sprays of water, creating a multitude of rainbows on a sunny day.

In 1632 the Duke of Modena, in charge of the Villa, entirely remodeled the ponds. The pilasters were removed and replaced with eight pedestals with vases which spouted water, and with twenty-four large pots containing a variety of citrus trees. The ponds now serve primarily as a picturesque foreground for cascades and fountains of the Fountain of Neptune.

The Lower Garden – The Rotonda of the Cypresses and the Fountain of Diana of Ephesus

In the 16th century the lower garden, below the fishponds, was originally largely a kitchen garden. The center of the lower garden was divided into sixteen large squares, with a pergola in the center of each section, surrounded by beds of medicinal herbs and flowers, and large pots of fruit trees. The main paths dividing the garden were covered with trellises on which grew grapes, heather and jasmine. In the center was a large wooden pavilion, which contained four small fountains in the form of flowers, jetting water. The pergolas and pavilion were demolished in the beginning of the seventeenth century, and replaced by the Rotonda of the Cypresses, a circular alley which originally contained sixteen cypress trees, and offered shade to visitors arriving in the gardens, as well as a dramatic view of the rest of the garden, the fountains and the Villa high above. By the 19th century the cypress trees were huge, and were among the most famous features of gardens, painted by artists and inspiring music by Franz Liszt and poetry by Gabriele d’Annunzio. Two of the original cypress trees are still there; the other cypresses and laurel hedges were planted at the end of the 20th century.

The Fountains of the d’Este eagle are a group of small rustic fountains, with water spurting up from stone bowls, with a variety of themes. One contains a group of statues of the white eagle, the emblem of the d’Este family. These fountains are a vestige the formal gardens that occupied that part of the garden before the Rotonda of Cypresses was built.

The lower garden also contains two large rustic fountains, called the Mete, located on the northwest corner of the garden near the entrance. They were designed to look like natural rock, with grottos and niches. Created in 1568–69, they were made by Tommaso da Como, and were originally intended to feature two large statues of giants, the guardians of the garden. A smaller rustic fountain, called the Fontana Rustca dell’Inverno, holds a 16th-century statue of Winter that originally was in the Gran Loggia.

The most famous fountain in the lower garden is the Fountain of Diana of Ephesus, also known as the Fountain of Mother Nature. This statue originally stood next to the Fountain of the Organ; it was moved to the lower garden by Alessandro d’Este in the 16th century. It was made by the Flemish sculptor Gillis van den Vliete in 1568, and modeled after a classical Roman statue of Diana of Ephesus from the second century, now in the National Museum of Naples. It stands in a grotto made of tartar flakes; jets of water spurt from the multiple breasts of the goddess.

The Villa d’Este in Art

Few gardens have been painted or drawn by as many notable artists than the Villa d’Este, particularly during the Renaissance and in the 19th century. As a result, features of the garden influenced and were imitated in other gardens across Europe, from England to Russia. In the Renaissance, the garden was seen as a showcase of classical art and new technology, but by the end of the 18th century, when the garden was overgrown and crumbling, it helped created the image of the picturesque romantic garden.

Visiting the Villa

Villa d’Este is easily reachable in the following ways:

  • Taking the blue regional COTRAL bus Roma Tivoli-Via Prenestina at the bus terminal just outside Ponte Mammolo station of metro line B; the stop Largo Nazioni Unite is about 100 m from the entrance of the Villa
  • Taking the urban train line FL2 from Tiburtina station to Tivoli station, then, local bus CAT number 1 or 4/ to Piazza Garibaldi stop; the stop is in Tivoli’s main square in front of the Villa

See also

Notes and citations

  1. ^ Barisi, p. 8.
  2. ^ Barisi, pp. 8–9.
  3. ^ Barisi, pp. 10–11.
  4. ^ Barisi, p. 12.
  5. ^ Barisi, p. 13.
  6. ^ Barisi, pp. 14–15.
  7. ^ Barisi 2004, pp. 23–24.
  8. ^ Barisi 2004, pp. 28–32.
  9. ^ Barisi 2004, p. 36.
  10. ^ Barisi 2004, p. 38.
  11. ^ Barisi 2004, pp. 41–43.
  12. ^ Barisi 2004, p. 48.
  13. ^ « Brief History of Villa d’Este ». Italian Tourism Official Website. 2012-07-12. Retrieved 2020-02-09.
  14. ^ Barisi 2004, p. 51.
  15. ^ Barisi 2004, p. 54.
  16. ^ Barisi 2004, p. 56.
  17. ^ Barisi 2004, pp. 57–58.
  18. ^ Barisi 2004, pp. 62–63.
  19. ^ It was said by the traveler Raymond, that theses fountains « vomit forth the water with a most horrid noise » An Itinerary: Contayning a Voyage, Made Through Italy, in the Yeare 1646; by John Raymond, p. 171.
  20. ^ Barisi 2004, pp. 87–89.
  21. ^ Barisi 2004, p. 89.
  22. ^ Barisi 2004, pp. 82–85.

References

Bibliography

  • Attlee, Helena (2006). Italian Gardens – A Cultural History (paperback). London: Frances Lincoln. p. 240. ISBN 978-0-7112-3392-8.
  • Barisi, Isabella (2004). Guide to Villa d’Este. Rome: De Luca Editori d’Arte. ISBN 978-88-8016-613-9.
  • Impelluso, Lucia. Jardins, potagers et labyrinthes, Editions Hazan, Paris, 2007
  • Allain, Yves-Marie and Christiany, Janine L’art des jardins en Europe, Citadelles and Mazenod, Paris, 2006

Further reading

  • Cartocci, Sergio 1976. Tivoli: The Tiburtine area: its history and works of art : Villa d’Este, Villa Gregoriana, Villa Adriana
  • Coffin, David R. 1960. The Villa D’Este At Tivoli
  • Dal Maso, Leonardo B. 1978.The villa of Ippolito II d’Este at Tivoli (Italia artistica)
  • Dernie, David, and Alastair Carew-Cox 1996. The Villa D’Este at Tivoli
  • de Vita, Marcello. 1950 etc. Villa d’Este: Description of the villa
  • Durand, Jean 1992. Les jeux d’eau de la Villa d’Este
  • Mancini, Gioacchino, 1959. Hadrian’s Villa and Villa d’Este (Guidebooks to the Museums and Monuments of Italy, no. 34)
  • Pemberton, Margaret. 1955. Villa d’Este
  • Podenzani, Nino, 1960. Villa d’Este
  • Raymond, (trans. Hall) 1920. Historical Notes on Villa d`Este

External links

Ce vendredi 18 août 2023, Titus Curiosus – Francis Lippa

Mathias Enard, ou le creuseur pudique : face à l’énigme de l’oeuvre et les secrets du coeur (à partir de l’exemple de Michel-Ange à Rome _ et Istanbul !!!)

11sept

Voici, ce jour, une réflexion sur la présentation par Mathias Énard de son roman-fable-enquête Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants

soit un essai _ de réflexion artistique, entée sur des recherches d’érudition, tant à Rome (Mathias Énard fut pensionnaire de la Villa Médicis en 2005-2006) qu’à Istanbul, et très « en profondeur« , la réflexion artistique comme la recherche documentaire, de la part du probe, fin et patient Mathias Énard _ pour combler un trou de quatre mois dans la biographie de Michel-Ange :

d’avril 1506

_ quand, fuyant Rome (« Michel-Ange a quitté Rome sur un coup de tête, le samedi 17 avril, la veille de la pose de la première pierre de la nouvelle basilique San Pietro« , page 13), suite à une mésentente grave avec son employeur-commanditaire l’assurément peu commode pape-guerrier Jules II (« Il était allé pour la cinquième fois consécutive prier le pape de bien vouloir honorer sa promesse d’argent frais. On l’a jeté dehors« , ibidem…), le sculpteur, florentin, vient se réfugier à Florence, auprès des Médicis _,

à septembre 1506

_ on retrouve en effet le sculpteur à Bologne (possession pontificale, mais à ce moment-là en révolte contre l’autorité du pape), au mois de septembre 1506 ; deux mois plus tard, le 10 novembre 1506, Jules II reconquiert par les armes cette cité (qu’il connaît bien pour en avoir été jadis le cardinal-évêque : de 1483 à 1499) ; et très vite le pape et l’artiste se seront réconciliés ; mais, plutôt que de continuer à faire travailler en priorité le sculpteur au projet de son gigantesque tombeau pour la nouvelle basilique Saint-Pierre, Jules II préfère (l’architecte Bramante souhaitant aussi éloigner Michel-Ange _ un rival _ du chantier de la reconstruction de Saint-Pierre) lui confier la mission _ titanesque _ de peindre l’immense plafond de la chapelle sixtine : Jules II s’en soucie tout spécialement, en effet, car la chapelle sixtine, construite de 1477 à 1483, est une création de son oncle, le pape Sixte IV della Rovere (pape de 1471 à 1484) ; mais le bâtiment vient de souffrir d’importants dégâts causés par de récentes constructions adjacentes (d’une part, l’édification des appartements Borgia, pour le pape Alexandre VI ; d’autre part, le chantier _ colossal _ de la réfection de Saint-Pierre, qui avait débuté le 18 avril 1506) ; et c’est Michel-Ange, le peintre, qui va se consacrer à ce plafond de la Sixtine, de mai 1508 à octobre 1512…

présentation

donnée le mercredi 8 septembre 2010, dans les salons Albert-Mollat,

en dialogue avec Francis Lippa…

Rencontrer _ in vivo ! _ un artiste qu’on a un peu essayé de bien lire _ et qu’on va continuer d’essayer de bien lire : car en ce cas de l’artiste (« vrai« , donc !) Mathias Énard, l’œuvre (vraie ! ainsi qu’elle se révèle à l’épreuve de cette lecture…) ne se réduit certes pas à ce qui pourrait, d’elle, se résumer : elle y résiste et tient la route « vraiment«  ! c’est en cela qu’elle est, chose toujours un peu rare (et digne d’admiration !), une « œuvre vraie« _ ;

et avoir la chance, en plus, de disposer d’un peu le temps afin de s’entretenir (un peu, ici encore : une bonne heure et demi…), de dialoguer avec lui _ le podcast de l’entretien dure 62 minutes _, sur ce qui anime la démarche d’où sourd, jaillit, procède son propre créer,


c’est avancer un peu sur ce que Gaëtan Picon et Albert Skira formulèrent, naguère _ magnifiquement ! _, comme « les sentiers _ ce ne sont pas des boulevards ! _ de la création«  _ et que s’efforce de prospecter, modestement et en douceur (forcément ! rien ne s’y obtient en « forçant«  !), la poïétique :

sur ce chantier, j’essaie de mettre quelques petits pas, ici-même, en ce blog-ci, dans ceux, si fins, d’un Paul Valéry, ou d’un Gaston Bachelard, hier, d’une Baldine Saint-Girons, aujourd’hui (cf son tout récent et très important Le Pouvoir esthétique, aux Éditions Manucius : une analyse ultra-fine et lumineuse des pouvoirs sur la sensibilité !)… _ ;

et qu’ils entamèrent d’éclairer-explorer, avec une merveilleuse délicatesse _ quels trésors recèle la collection de ce nom, « les sentiers de la création« , aux Éditions Skira ; hélas interrompue ; et somnolant désormais sous une pellicule plus ou moins fine de poussière dans les bibliothèques, quand elle ne sollicite pas plus activement les « actes esthétiques«  _ pour reprendre le concept de Baldine Saint-Girons en son précédent maître-livre, L’Acte esthétique, aux Éditions Klincksieck _ d’un peu actives mises à contribution, fécondes, d’une culture vive : en chantier (musaïque) de création…

Eh bien voilà la chance qui m’est échue en l’espèce de la rencontre,

mercredi après-midi dernier, 8 septembre, sur l’estrade des salons Albert-Mollat,

en l’espèce d’un dialogue (nourri de curiosités ajointées)

avec l’auteur

et de Zone, et de Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants,

ce creuseur d’énigmes magnifique

qu’est le très patient et tranquille, solide, posé, Mathias Énard…

En ce dernier opus _ dont le chantier lui a pris au moins deux années, depuis l’amorce de l’« idée« , lors de son séjour romain (en 2005-2006) à la Villa Médicis, nous a-t-il confié, en mettant la main, en la (belle) bibliothèque de la Villa, sur le volume des Vies… de Vasari comportant le récit de la vie de Michel-Ange, puisque c’est ainsi que démarra l’enquête !.. ; et dont le fruit, ce livre-ci, Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants, vient de paraître ce mois d’août aux Éditions Actes-sud _,

c’est à l’énigme de la création si puissante de Michel-Ange _ sculpteur, peintre, architecte ; ainsi que poète : ses Sonnets et (autres Poésies : Madrigaux, Poésies funéraires, Épigrammes, Élégies, Canzone, ainsi que Stances…) franchissent trop peu le seuil de la connaissance (et a fortiori celui de la délectation) des amateurs d’Art : considérablement moins que son œuvre plastique, en tout cas ! _ que vient se confronter la curiosité probe, patiente, et plus encore profonde, du chercheur-artiste, ou artiste-chercheur _ puisque c’est surtout ce processus-là que les circonstances de son parcours l’ont un peu amené à privilégier, désormais, comme lui-même, en parfaite simplicité, l’a indiqué, spontanément mercredi, en prenant des distances avec les missions universitaires auxquelles il s’était d’abord plié et adonné _, Mathias Énard.

A qui se demande

comment l’auteur-artiste passe du souffle formidable, (quasi) d’un seul tenant

_ ou d’une seule « tenue«  de la part de qui narre : en une phrase unique, « dans le souffle« , d’un narrateur (tel que celui de Zone…), qui (se) repasse (mentalement) en revue, lors d’un voyage en train (récapitulatif !), entre les gares de Milan et de Rome, toute la complexité où s’est faite (construite) et défaite (déconstruite) sa vie _ a-t-il une œuvre, lui ?.. c’est un agent auxiliaire, de grade subalterne… _, et, en particulier, ses relations (complexes et parfois d’une violence extrême) aux autres, de travail _ pas mal en Orient : voilà pour l’« éléphant«  ! _, de guerre _ voilà pour les « batailles«  et pour les « rois«  ! _, et aussi (avec ses trois compagnes successives, en particulier) d’« amour«  _ « et autres choses semblables« , ainsi que Rudyard Kipling se l’est entendu dire de son interlocuteur l’aède indien, dans Au hasard de la vie ; ainsi que le rapporte l’épigraphe de Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants _ : mais avec quelles finesses d’inflexions (d’hémioles, dirait-on en musique) : c’est un chef d’œuvre walt-whitmanien que cette coulée une et unique de souffle ! _,

comment l’auteur-artiste passe du souffle formidable, (quasi) d’un seul tenant

_ de narration se confrontant (lui et son Soi en gestation) à l’étrangeté poignante (et difficultueuse) de l’altérité ! quasi monstrueuse, en son pouvoir de fascination… _

des 516 pages de Zone,

au feuilletage discret, léger, rapide _ mais toujours aussi fort et puissant ! _,

des feuilles de carnet (de recherche de traces _ en vue d’approcher, lui, d’un peu mieux éclairer, sinon percer à jour vraiment, pour lui, les énigmes de sens d’une œuvre si riche en une vie d’artiste si étendue et si féconde en chefs d’œuvre, et si divers, que l’œuvre colossal de Michel-Ange… _ en bibliothèques et archives, principalement à Rome _ aux Archives vaticanes _ et, ensuite aussi, à Istanbul _ aux Archives de l’empire ottoman _) du narrateur-chercheur-reconstitueur (en son penser),

mais qui apprend à méditer aussi _ pour lui ; et pour nous lecteurs, à sa suite, qui sommes conviés au récit tout à fait provoquant de sa recherche, en la curiosité stimulée, à notre tour, de notre lecture… _, sur les signes évanescents

_ presque complètement silencieux (ils ne sont pas bavards d’eux-mêmes : il faut y être attentif pour espérer accéder à si peu que ce soit de ce qu’ils laissent transparaître, tout de même, de leurs puissants secrets…) _,

de l’Art,

des 155 pages, allegro vivace, de Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants,

à qui s’interroge, donc,

la réponse de l’auteur-artiste,

dans l’en-direct vivant du dialogue improvisé,

se fait toute simple (et sans le moindre chi-chi, a fortiori) :

chaque livre a le nombre de pages

et le style

que lui donne, tout simplement, son sujet _ c’est-à-dire le questionnement à propos d’une énigme ! _ qui vient s’emparer de lui _ devenant l’enquêteur _,

et qui l’attelle, un bon moment, à sa mission de le mettre (= donner, offrir, rendre), ce sujet « prenant » _ cette énigme à éclairer un peu ! puis l’enquête sur elle, en l’altérité de ce à quoi celle-ci ose venir se mesurer… _, par écrit, en son écrire (de narration) :

musical _ d’où la verve du rythme du récit…

Ainsi,

si Zone a été l’achèvement en forme d’apothéose faulknérienne (à mes yeux, du moins) de la recherche de Mathias Énard à propos de l’énigme si profondément entée en nous, en leurs séquelles qui paraissent ne plus bien vouloir accepter d’en finir « vraiment« , des guerres (intestines fratricides) du XXème siècle sur le continent européen (et ses appendices sud- et est- méditerranéens…),


ainsi, donc,

voici qu’aujourd’hui Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants apparaît _ au lecteur passionné (et fouilleur patient aussi : mobilisé…) que je suis… _ comme la confrontation de la curiosité probe et ultra-fine de Mathias Énard

avec l’énigme des liens entre

le Grand Art du génie de l’artiste-à-l’œuvre connu de nous sous le nom de Michel-Ange,

d’une part ;

et,

d’autre part,

les frémissements secrets _ tant aux autres (l’homme est un taiseux) qu’à lui-même aussi, pour le plus enfoui… _ du cœur de l’homme de chair, avec ses puissantes pulsions (dans les parages de l’Autre !), qu’il était

en sa vie d’homme…

L’homme et l’artiste ;

la vie et l’œuvre _ en tensions complexes à démêler à l’infini ;

sus au simplisme !

Cf

et apprendre à méditer sur cela,

par exemple, le célèbre mais trop mal compris trop souvent

Contre Sainte-Beuve de Marcel Proust…

Car

c’est l’Art qui crée en partie importante _ ça n’est jamais ex nihilo, non plus… _ la singularité

qui va se construire (mais pas mécaniquement !) de l’artiste !

L’artiste découvrant lui aussi peu à peu ce processus _ expressif, sur ces denses et compliqués aventureux « sentiers de la création«  _ de métamorphose _ de son Soi _ qui le traverse et le déborde _ lui, son (petit) Moi, ainsi que les pulsions (sauvages) de son Ça ; et aussi son Sur-Moi… ; cf aussi Nietzsche : sur « la petite«  et « la grande raison« , in l’important Aux Contempteurs du corps, au livre premier d’Ainsi parlait Zarathoustra _ et lui échappe en grande partie _ aussi lucide s’efforce-t-il de devenir ! Bataille qualifie très justement ce processus de création d’« impouvoir«  (de l’artiste)_,

en son regard, plus ou moins acéré, et questionnant _ interrogateur _ aussi ce qu’il fait _ et pas seulement l’altérité à laquelle il ose, aventurier, se confronter…


C’est avec infiniment d’humilité (et douceur tranquille, en son intranquillité même ! _ à l’écritoire…) que Mathias Énard approche la lumière de sa bougie

(artisanale : il la compose de tout ce qu’il peut assembler-rassembler _ en partie, aussi, comme il se doit (et cela comme pour tout un chacun d’entre nous tous), de bric et de broc : avec les divers moyens du bord !.. _ en sa culture et historique et artistique : très fouillées et très fines, les deux _ un travail de micro-chirurgie !)

Mathias Énard approche la lumière de sa bougie

_ avec tout ce que lui a appris sa propre longue et lente fréquentation, intense, passionnée, infusée et murie, et de la Perse

et de la Turquie :

d’où la rencontre, ici, sur ces pages au moins, de Michel-Ange

avec le calligraphe-poète

(et secrétaire, au Divan, du grand vizir Atik Ali Pacha),

Mesihi :

Mesihi dont il pense, même, identifier les traits

en la figure et le corps déployé

d’Adam

sur le sublime plafond de la Sixtine… ;

Mathias Énard nous a-t-il ainsi confié en cette belle conférence de mercredi ! et c’en fut là un temps très fort !!! _


Mathias Énard approche la lumière de sa bougie, donc

_ je reprends et poursuis _,

de cette énigme de l’œuvre _ sidérant, il est vrai _ michel-angelesque _ quelle poigne ! _,

sans chercher _ certes pas ! _, à réduire _ nous sommes ici à mille lieux d’un réductionnisme grossier et  vulgaire ! _ cet Art _ de l’artiste ! _

au misérable « petit tas de secrets » de l’homme en sa vie,

et ses rencontres (de tous genres !),

avec leur part (déjà) ombreuse,

sinon sombre _ voire carrément noire… _

d’altérité.


C’est à l’aune de l’Idéal d’Art,

très haut, et très puissant,

bien au contraire,

que Mathias Énard envisage et aboute les brindilles des rencontres _ glanées en sa recherche d’archives, ou bien imaginées : par les secours conjugués de sa culture et de son propre imaginer d’écrivain ! _ de la vie d’homme de notre « Michelagnolo Buonarroti« …

Au-delà des circonstances, déjà hautes en couleurs et batailleuses, des rapports de l’artiste commandité avec ses très hauts et très puissants commanditaires (chefs de guerre manieurs de sabre : comme le furent et Jules II della Rovere et Bayazid II de la dynastie des Osmanli),

c’est au côtoiement (et aboutage) incommensurablement plus fin et plus complexe des sensibilités du poète et calligraphe _ Mathias Énard met l’accent sur cette part fondamentale de cet art, dont hélas rien (de son pinceau et de sa main…) n’aura été préservé-conservé, pour nous _ Mesihi (né à Pristina, au Kosovo, vers 1470 ; et mort le 30 juillet 1512 à Istanbul : moins d’un an après la mort sur le champ de bataille de Gökçay, le 5 août 1511, de son protecteur le grand vizir Atik Ali Pacha)

et de l’artiste multiforme Michel-Ange (né au château de Caprese, près d’Arezzo, le 3 mars 1475 ; et mort à Rome le 18 février 1564)

_ Mesihi avait environ trente-six ans ; et Michel-Ange, trente-et-un _

que nous fait nous approcher, en son écriture _ d’enquête _ précise, rapide et légère, probe _ très loin tant de la moindre complaisance à la rhétorique que de l’hystérie _ le pudique, mais très patiemment curieux chercheur de sens et de beauté _ les deux conjoints : c’est un artiste ! _, Mathias Énard,

en ce superbe bijou qu’est Parle-leur de batailles, de rois et d’éléphants

Et l’auteur lui-même de se pourlécher à l’avance _ avec nous _ de ce que la gent _ un peu trop, parfois, ou souvent _ pressée _ par utilitarisme ! _ de la meute journalistique _ ah l’inculture du résultat !.. _

va très bientôt _ « un mois« , a-t-il même estimé mercredi 8 septembre… _ intégrer désormais dans sa bio officielle de Michel-Ange

le séjour stambouliote et le début de construction de « son » pont sur la Corne d’Or,

à la façon dont des lecteurs des Onze de Pierre Michon ont accouru en nombre contempler au Louvre le tableau qui y était décrit en ses plus menus détails… ;

ou à celle dont le malheureux _ pressé et sectateur de l’utilitarisme de l’efficacité, probablement, lui aussi : Time is money ! _ expert en économie internationale (des Affaires) qui fréquente les allées du pouvoir, a plagié, à propos de l’œuvre rédigé de Spinoza, notre confrère philosophe bordelais, Patrick Rödel, pour son Spinoza, ou le masque de la sagesse (aux Éditions Climats : la couverture prévenait pourtant : « biographie imaginaire » !) : ouaf ! ouaf ! ouaf !



Tel est donc, avec deux jours et deux nuits (de réflexion-méditation) de recul,

ce que je puise

dans ma rencontre-conversation avec ce créateur-artiste passionnant important qu’est Mathias Énard.


Titus Curiosus, ce 11 septembre 2010

Récompense de la fidélité au « Journal » de Renaud Camus : jubilation à l’année 2007 : « Une Chance pour le temps »

05fév

A propos des trois derniers volumes du « Journal » de Renaud Camus : « Le Royaume de Sobrarbe« , « L’Isolation » & « « Une Chance pour le temps«  » ; soient les « Journaux 2005, 2006 & 2007« …

Depuis,

comme amoureux fou-fervent de Rome _ cf mon article programmatique, le 3 juillet 2008 : « le carnet d’un curieux« _,

ma lecture _ très réjouie en sa curiosité jamais comblée des mille églises, mille palais, mille musées, mille jardins, etc… (où pénétrer et jeter quelques regards sur tant de merveilles réunies en un espace, urbain et agreste à la fois, avec ruines, et interstices libres, aussi, de taille encore humaine) de la Ville éternelle et de ses (davantage que) sept collines ! _ du « Journal romain » _ 1985-1986 _ de Renaud Camus, paru aux Éditions POL en 1987 _ toujours disponible : le meilleur, et de loin !, des milliers de guides touristiques romains ! _, et de sa suite « romaine«  _ pour la fin du séjour de Renaud Camus à la Villa Médicis, en 1987 _, « Vigiles« , parue en 1989 _ mêmes éditions, même disponibilité, mêmes qualités supérieures pour touristes patients en leur curiosité (= haut-de-gamme), à rebours des clichés rapides des autres ! _,

je suis _ du verbe signifiant « continuer«  _ avec une ferveur jamais déçue, et donc on ne peut plus fidèlement,

le « Journal » que Renaud Camus n’a cessé, depuis son séjour romain de deux ans pleins à la Villa Médicis, de tenir

et publier

_ en s’efforçant, depuis relativement peu de temps, de raccourcir les délais entre sa rédaction et sa publication-et-disponibilité de lecture pour le lectorat potentiel (et réel, fidèle) : les choses semblent, sur ce front-là, en voie de mélioration…

Une « tenue » et une publication tout à fait probes et courageuses…

D’abord édité _ depuis la co-édition Hachette-POL du « Journal de voyage en France« , semble-t-il, en 1981 _ par Paul Otchakovsky-Laurens, aux Éditions POL , à partir de ce « Journal romain » ;

depuis le scandale, et la publication archi-mouvementée, du « Journal 1994«  : « La Campagne de France« 

_ paru, l’année 2000, non sans difficultés et remous divers (et remugles nauséabonds !) médiatiques : la « première«  édition, parue au mois d’avril 2000 (celle que personnellement je possède, en lecteur fidèle se procurant le « Journal«  à sa parution !), a été « retirée » assez vite de la vente en librairie, et remplacée, trois mois plus tard, par une « seconde« , « revue » avec un « avant-propos de l’éditeur assorti de quelques matériaux et réflexions pour une étude socio-médiologique del’affaire Camus” », au mois de juin 2000, donc ! ; sur le scandale de la-dite « affaire« , se reporter, avec le plus grand profit (pour l’analyse de l’« état«  de la « civilisation« , ainsi que de la presse, eu égard à la « justesse«  et à la « liberté«  de ce que sont écrire et « vraiment«  lire en vérité !), à l’extraordinaire « Corbeaux, journal de l’affaire Camus, suivi de quelques textes rebutés« , publié aux Impressions nouvelles, par Renaud Camus : un document de première nécessité sur l’Histoire de la censure aujourd’hui en France, et autres lynchages médiatiques de la part d’une certaine classe journalistique et pseudo-intellectuelle, qui lit bien mal, en tout cas ; et jamais in extenso_,

et à l’exception _ anomique, donc _ du « Journal 2000 » : « K.310« 

_ (re-)paru, lui, de nouveau, aux Éditions POL, en 2003, mais pour cette seule fois-là : celui-ci, « Journal 2000« , relatant au moins partiellement, les péripéties « chaudes«  de l’« affaire Camus » ; pour le reste, se reporter à « Corbeaux » ; Claude Durand, le patron de Fayard, ayant manifesté quelques réticences à publier le récit camusien, même (encore) expurgé, des péripéties des difficultés éditoriales (assez hautes en couleurs) de son auteur avec son confrère Paul Otchakovsky-Laurens… _,

le « Journal » annuel _ depuis « Vigiles, Journal 1987« , en 1989 _ de Renaud Camus,

grâce à l’appui constant de Claude Durand depuis cette « Campagne de France » parue en 2000,

paraît désormais régulièrement aux Éditions Fayard,

le scandale assez retentissant, et pour des raisons la plupart fort douteuses (de lectures partielles et/ou partiales ; c’est selon…) de l’affaire dite « Renaud Camus » l’ayant fait quitter, mais pour ce seul « Journal »

_ du moins d’abord : Fayard publiant aussi, maintenant (depuis 2008 ; après un accord entre les Éditions POL et les Éditions Fayard ; entre Paul Otchakovsky-Laurens et Claude Durand), la série (nouvelle !) des « Demeures de l’esprit » ; au demeurant un notable succès de librairie : pour les quatre numéros à ce jour parus : « Grande-Bretagne I : Angleterre sud et centre, Pays de Galles«  ; « France I, Sud-Ouest«  ; « Grande-Bretagne II, Ecosse, Irlande«  & « France II, Nord-Ouest«  _,

l’ayant fait quitter, donc, ce « Journal » annuel,

le giron des Éditions POL ;

l’amitié entre l’auteur Renaud Camus, et l’éditeur de POL, Paul Otchkovky-Laurens, résistant, nonobstant, à ces péripéties à rebondissements complexes ! POL continuant de publier, en effet, presque tout le reste de l’œuvre camusien : les romans, les « Églogues« , les « Écrits sur l’Art« …

Cependant la mise sur tables, en librairie _ même à la librairie Mollat ! _ de ce camusien « Journal » n’est pas nécessairement, semble-t-il, de règle ; et cette moindre « visibilité«  de ces pourtant beaux et forts volumes, avec en couverture, une photo couvrant l’entièreté de la surface (15 x 23, 3) du volume, fait que le lecteur, même fervent et fidèle, peut « manquer » maintenant leur parution ; d’autant que la presse _ à commencer par Le Monde : la page littéraire de l’édition du « vendredi«  est-elle toujours dirigée par Josyane Savigneau ?..  _ ne s’empresse guère _ et c’est un euphémisme _ de se faire l’écho de cette parution !

Aussi en étais-je resté à « Corée l’absente« , soit le « Journal 2004« , lu à sa parution en novembre 2007

_ et j’ai pensé à certaines des notations, notamment sur le peu de goût de conservation du patrimoine architectural en Corée (du Sud), où l’on préfère détruire et remplacer que conserver, en lisant les épisodes (nords-) coréens que relate Claude Lanzmann dans son si riche et passionnant « Lièvre de Patagonie« , le plus grand livre de l’année dernière, et de loin ! _ cf ma série d’articles sur lui cet été, « La Joie sauvage de l’incarnation« , depuis son premier volet « La joie sauvage de l’incarnation : l’”être vrais ensemble” de Claude Lanzmann _ présentation I « , jusqu’à son ultime : « La joie sauvage de l’incarnation : l’”être vrais ensemble” de Claude Lanzmann _ dans l”écartèlement entre la défiguration et la permanence”, “là-haut jeter le harpon” ! (VII) » ; en passant par celui qui concerne tout particulièrement les époustouflants épisodes de Pyong-Gyang, un des sommets (!) du livre : « La joie sauvage de l’incarnation : l’”être vrais ensemble” de Claude Lanzmann _ le film “nord-coréen” à venir : “Brève rencontre à Pyongyang” (VI)« 

Et, ainsi, ai-je manqué (!) la parution du volume du « Journal 2005« , « Le Royaume de Sobrarbe« , imprimé en novembre 2008 ; de même (!) que celle du « Journal 2006« , « L’Isolation« , imprimé en juin 2009.

Ce n’est pourtant pas faute de m’être (un peu) inquiété, mais un peu mal (pas assez efficacement, en tout cas… ; à moins qu’il y ait eu une interruption quelque part dans la chaîne de distribution de ces volumes ; ce qui est aussi de l’ordre du possible…) auprès des libraires.

Aussi ai-je fini vouloir en avoir le cœur (un peu plus) net au mois de décembre passé ;

ainsi ai-je découvert et l’existence, et la disponibilité de ces titres ; que j’ai alors commandés : ils n’étaient pas en rayon.

Et c’est en terminant la lecture coup sur coup de ces deux-là, « Le Royaume de Sobrarbe » & « L’Isolation« , à la suite (!) , que j’ai découvert aussi la parution, fin décembre, de « Une Chance pour le temps« , le « Journal 2007« , qui avais été mis, placé, rangé, non pas en pile sur une table (de nouveautés), mais, déjà, dans les rayonnages verticaux, dans l’ordre alphabétique des auteurs. Bien sûr, je l’ai lu dans le flux des deux précédents (!!!) ;

et je viens d’achever ce trio ce jour… A ma plus grande satisfaction :

« jubilation« , dis-je…

Ainsi que j’ai pu le signifier, en une conversation et tout à fait impromptue _ nous nous trouvions tout seuls à deux tables séparées, d’une salle-à-manger d’un très agréable hôtel d’une ville universitaire une des plus belles de France _, et parfaitement privée _ personne à nous écouter, alors qu’auparavant se trouvaient là un triolet d’universitaires, un couple d’étrangers, peut-être allemands, ou baltes, ainsi qu’une amie, étrangère aussi, peut-être russe ; puis un peu plus tard, un père et ses deux petites filles… _, au Professeur Marc Fumaroli,

j’ai grand plaisir à lire, parcourir en ses élans, parfois irrités _ ah! la colère d’Achille ! comme elle peut être fructueuse, mobilisatrice, déplaçant les lignes installées ; et pas seulement destructrice ! _ la curiosité large, exigeante en qualité de beauté, on ne peut plus probe _ oui ! c’est une vertu essentielle _, mais aussi tout à fait courageuse _ aussi ! _  en sa liberté d’expression et audace de publication de ses goûts et avis,

les « Journaux » de Renaud Camus :

surtout depuis que sa vie s’est _ on ne peut plus heureusement, me semble-t-il, du moins _ apaisée (même sans s’assagir, au moins spirituellement !) _ le temps des « Tricks » (dont la morne, vide, répétitivité des « coups«  lâchés m’agaçait ! après m’avoir surpris, et ébaubi, à l’instant de leur première découverte dans le « Journal romain« …) semble définitivement passé : l’âge (nous) en impose aussi un peu, à tous, probablement… _, grâce à Pierre _ cela fait bien dix ans en 2007 (et ils se sont, il y a déjà quelque temps, « pacsés« , peut-être en 2004 : pour obtenir la mutation de Pierre dans le Gers, avait-il été prononcé alors, me souviens-je à peu près ; Pierre, ariégeois,  est professeur agrégé d’Histoire ; ou de Géographie…) ;

et un (superbe) hommage (sur presque tout une page) est rendu à sa sainte patience ; il me faudrait en retrouver la page !..

http://www.mollat.com/cache/Couvertures/9782213633855.jpg

C’est Pierre qu’on aperçoit ici, sur le bac, entre Bellagio et Varenna, le vendredi 2 novembre 2007, en cette photo prise à 13h42, ainsi que l’enregistre l’appareil photo de Renaud Camus…


« Saint Pierre« , faudrait-il presque dire, pour son humeur égale, sa gentillesse, ses égards, sa patience quasi angélique. Un compagnon de confiance, en tout cas _ et qui réchauffe bien, aussi, quand l’installation de chauffage de Plieux défaille ; ce qui ne manque certes pas de se produire, les hivers, en ce fier château, ou donjon, de Gascogne, toujours insuffisamment « isolé« , nonobstant bien des efforts

On peut y apprécier,

en ces « Journaux« , qui se succèdent fidèlement, bon an, mal an, dorénavant, depuis le « Journal romain » entamé en 1985 (pour la Villa Médicis),

le fil _ plus ou moins contrasté : selon les accidents ; ce qui survient ! avec son lot de (bonnes et mauvaises) surprises ! _ des jours _ en la « filure » , ou le « filage« , à tout le moins le « défilement« , ou le « défilé« , de ce qui, en et par ce « fil«  même !, se succède, au quotidien ; qui est aussi passablement important ! _ avec la marque, aussi,

à côté de l’enchantement vif, mais assez bref, des voyages _ aux vacances scolaires : du fait des disponibilités de Monsieur Pierre, désormais _,

des problèmes plus endémiques, eux, du quotidien (de tout un chacun) : de plomberie, de chauffage, voire d’« isolation » _ cf alors « L’Isolation« , tout particulièrement… _; et encore d’argent, forcément, notamment au moment des dates butoirs du règlement des Impôts ;

lesquels (« problèmes« ) participent des humeurs de ces jours (plus gris) de nos vies , et lui donnent _ la vérité, aussi… _ du contraste ; et la vérité de son rythme _ sans mornitude d’ennui…

Marc Fumaroli apprécie tout particulièrement, lui, me confie-t-il, les explorations esthétiques très remarquables des « Demeures de l’esprit« …

Renaud Camus a, en effet, un plus que notable « sentiment géographique«  et topographique ; il s’intéresse magnifiquement à la qualité, mais ne perçoit, aussi, que trop la détérioration _ hélas ! et même galopante ! _ des paysages _ au sein desquels prennent placent, et se logent, ces « Demeures de l’esprit«  qui s’élèvent encore, tiennent encore debout, en leurs pierres : mais que devient, au fait, l’« esprit » vivant daujourd’hui ? Que nous en dirait un Hegel, en une poursuite de sa « Phénoménologie«  (de l’esprit, donc), depuis 1807 ?.. l’« esprit » se ferait-il de plus en plus fantômatique ?.. _ ;

il ne perçoit, aussi, que trop la détérioration (des paysages), donc, « rognant » implacablement la vieille campagne _ plus que fragilisée : détruite. Et pas seulement du côté du panorama du donjon de Plieux, en cette presque Toscane des alentours de Lectoure, Condom, etc… : presque partout désormais en France ; et même en Italie _ et jusqu’en Angleterre…


A ce compte, et en mesurant combien

le souci d’harmonie des paysages de Renaud Camus

(et sa sensibilité très fine, depuis longtemps, au développement lent mais progressif, et irrésistible, in fine _ il nous bien le constater ! _, de ce que lui-même nomme on ne peut plus pertinemment la « banlocalisation«  _ l’expansion irrésistible de la « banlieue » à presque tout le territoire ; la régression généralisée, a contrario,  de « la campagne«  _ : pas seulement en France, donc, et sous ses fenêtres mêmes _ magnifiques ! _ de Plieux _ mais que deviennent-elles sans leurs sublimes « vues » ? privées aussi vilainement de leurs « vedute«  ??? _, dans cette campagne de Lectoure et Condom qui avait, en effet, plus que des « airs » de Toscane ; mais aussi en Italie : Piémont et Lombardie, particulièrement, dans « Une Chance pour le temps » ; à quelques miraculeuses exceptions près : par exemple, la pointe extrême de Bellagio… ; jusque même en Angleterre !)

comportait, et depuis si longtemps, de lucidité ! de pertinence !! de justesse !!!

à ce compte,

on mesure soi-même aussi,

en lecteur fidèle des « Journaux » de Renaud Camus,

l’ampleur _ hélas! _ et l’avance _ impuissante, aussi… comment lutter avec un minimum d’efficience contre les avancées de pareille « nocence » quasi générale ?.. _ de sa lucidité et justesse d’appréciation des faits !..

Voilà en quoi Renaud Camus est un visionnaire réaliste infiniment précieux !

Même si la foule préfère hurler avec les loups et se gausser des Cassandre…

A titre d’échantillon de la grâce et justesse de Renaud Camus,

je propose ces quelques extraits-ci d' »Une Chance pour le temps » ;

déjà, quel beau titre :

une expression de sa mère, au retour d’équipées réussies, ayant bénéficié de la qualité des circonstances atmosphériques, notamment de lumière :

« Une des exclamations favorites de ma mère, après les heureuses journées de voyage ou d’excursion dont elle vient d’énumérer _ récapitulativement _ les mérites et les plaisirs _ elle a alors quatre-vingt-seize ans _, c’est : « Et puis alors : une chance pour le temps ! » ».

Tout un art d’aimer vivre !..

Presque du Montaigne !..

Pages 407-408, par exemple, je détache ceci :

« De tout voyage, il faudrait noter _ s’y arrêter, le retenir ; et puis s’en souvenir : le « Journal«  a cette fonction là, d’un peu marquer le temps vécu, en sachant y « revenir«  si peu que ce soit par l’effort de formuler la grâce de son « ressouvenir« _ ce qui vous a touché vraiment _ (certes ! certes !!!) or ce sont autant de moments _ (oui, vécus ! sens activés ! cf l’analyse du « spectacle«  même du soir, de grâce, à Syracuse avec deux amis italiens, telle que la mène si superbement Baldine Saint-Girons en son chapitre d’ouverture de « L’Acte esthétique » !) plutôt que les objets, les sites, les tableaux _ eux-mêmes seulement ; en leur pure et simple facticité empirique… _ qui eussent dû _ par leur notoriété ! la rumeur ! le largement partagé ! Goethe lui-même, en son « Voyage en Italie« , si fortement emblématique de tels « journaux de voyage« , ne commencera à apprécier vraiment la (et sa) « vraie«  Rome qu’une fois une année (entière) de poncifs passée (et finalement traversés ; ainsi que de retour de Naples) ! alors, les touristes de passage, malheureux si pressés (par un temps trop compté !), qui s’excitent péniblement aux parcours flêchés éreintant des modernes Baedeker : tout Rome en un week-end !.. _ ;


d
e tout voyage, donc, il faudrait noter ce qui vous a touché vraiment

plutôt que les objets, les sites, les tableaux qui eussent dû _ je termine la citation de la page 407 _

vous toucher et n’ont produit sur vous (tout coincé et anesthésié que vous étiez, allongé sur des rails mécaniques : ceux du seulement convenu…), en fait,

aucun effet.« 

Après avoir cité dans cette seconde catégorie : « la Pala Sforza, le tambour bramantesque de Sainte-Marie-des -Grâces _ à Milan _ ou les flacons de Morandi dont nous fûmes abreuvés tout du long _ dans divers musées de Milan, ou Turin, ou ailleurs… _,

Renaud Camus en vient à la catégorie « positive » et « première«  :

« Dans la première, le lac de Côme, à Bellagio et la traversée de Bellagio à Varenna _ moment et lieu que vient illustrer (et célébrer un peu plus encore) la photo avec l’ami Pierre, sur le bac, sur la couverture de « Une Chance pour le temps » ! _, le clocher de Soglio _ plus haut, dans les Grisons suisses : « le village admirable reposait tranquillement, sur les quatre heures à peine, dans sa glorieuse bellitude de calendrier des postes annoté par Rilke en personne « , page 401… _ et le jardin de l’Hôtel Palazzo Salis _ « où nous marchâmes dans le délicieux jardin, à l’arrière, au pied des sycomores géants«  _, la presqu’île de Chastré _ sur le lac de Sils-Maria, avec au bout, le banc de Nietzsche : « Nous sommes arrivés juste à temps, à l’heure la plus belle, la plus dorée, la plus mauve, la plus enneigée, la mieux pâle et parsemée de nuages blancs, et puis roses, et puis d’un orangé soutenu, avant que tout ne tourne au blanc et au noir« , page 402... _, comme d’habitude, le Montagna _ un « Saint Jérome« …  _ de Brera _ le Musée, à Milan _, « Les Noces de Jacob et Rachel«  _ du Maître de l’Annonce aux Bergers… _ du Musée Granet _ à Aix-en-Provence : je l’ai revu (sans avoir lu alors ce passage dans Renaud Camus) samedi de la semaine dernière, juste avant le déjeuner avec Bernard Plossu et ses amis auquel m’avait convié Michèle Cohen, Cours Mirabeau : à ce superbissime Musée Granet, va s’ouvrir une exposition Constantin, le maître (marseillais) de Granet ! Constantin qui avait fait, avant son disciple, le voyage de Rome ; et lui en avait instillé le vif désir !.. A côté de ces « Noces de Jacob et Rachel » du Maître de l’Annonce aux Bergers (bien présent dans les musées de Rome), une myriade (et explosion) de Granet, tous, et toujours, plus lumineux les uns que les autres, en leur classicisme romain !.. _, une errance nocturne _ gionesque ! Angelo sur les toits de Manosque (dans « Le Hussard sur le toit« ), ou bien courant et galopant par toute l’Italie soulevée (dans « Le Bonheur fou« )… _ entre les cours et sur les balcons de l’université de Pavie, le mont Viso, le mont Viso, le mont Viso. Le mont Viso est mon nouveau grand ami. (…) Je ne comprends pas comment il peut régner _ cf toujours Giono, mais cette fois au début de « Un Roi sans divertissement » et de la somptuosité (quasi cézannienne) de quelques monts des Alpes _ avec tant d’évidence à la fois et tant de discrétion _ car qui connaît son nom ? (est-ce bien là un critère, que celui de la notoriété !??? Allons ! Renaud !..) _ sur le Piémont« …

Les quarante dernières pages, à partir de la visite au château de Montaigne, le samedi 15 décembre (et la page 461) sont de pure grâce _ d’écriture _, et donc de pur bonheur _ pour le lecteur que nous sommes…


Par exemple, le « Mardi 25 décembre, neuf heures et demie du soir« , pages 473-à 476 :

deux portraits en trois coups de lame (de peinture au couteau _ et ekphrasis) :

le premier du pape Benoît XVI ; le second du président Nicolas Sarkozy.

« Quelle différence avec le viril et charismatique Jean-Paul II, même en sa déréliction physique de la fin ! Celui-là a l’air d’une vieille fille intelligente, apeurée et sournoise, qui passe son temps à regarder dans les coins, par en dessous. Pendant la messe il paraît s’embêter gravement, ce qui est tout de même le comble » _ certes !

Cela dit, la testostérone, à l’inverse, notre propre président Sarkozy n’en a sans doute que trop _ Dominique de Villepin a confessé avoir du mal à supporter _ tiens, tiens ! _ son côté « mâle dominant » _ et les résultats à l’image _ télévisuelle, « aux infos » !.. _ ne sont pas beaucoup plus brillants _ que pour l’actuel pape, à la messe de minuit à Saint-Pierre de Rome, au Vatican. Ce soir on voyait le chef de l’Etat à Assouan ou dans la vallée des Rois, en compagnie de sa nouvelle compagne, la chanteuse Carla Bruni, qu’il a rencontrée il y a une quinzaine de jours, je crois bien, et déjà emmenée à Disneyland _ Wow ! _, sous l’œil _ sinon… _ de centaines de caméras. Aujourd’hui il la tenait gentiment par la main, au milieu d’une nuée de journalistes. Il y a un mois qu’il a divorcé. On a l’impression qu’il essaie _ et pas qu’un peu, mon neveu ! _de dire aux Français :

« N’allez surtout pas vous mettre dans la tête que je peux me faire plaquer par une femme, comme tout le monde, sans réagir. Voyez, j’en ai déjà une nouvelle, encore mieux _ forcément ! _, et en plus, c’est un ancien mannequin, et elle est chanteuse » _ quels bonus ! : « rien que du bonheur !« , va-t-il se crier par toutes les chaumières ! L’expression « bling-bling«  n’allait pas tarder à faire très vite florès…

La chanson, le music-hall, le show-biz, tout ce qui sous la dictature de la petite-bourgeoisie _ cf le livre de Renaud Camus synonyme : « La dictature de la petite-bourgeoisie«  _, s’appelle désormais la musique _ eh ! oui ! _ , c’est l’univers naturel _ consubstantiel _ de cet homme. Il s’y trouve comme un poisson dans l’eau. Divorce ou pas divorce, il sera toujours le second mari de Mme Jacques Martin _ tel un handicap parfaitement ir-remontable… Il paraît qu’à Alger, durant son voyage récent, il a fait attendre une heure et demie l’archevêque d’Alger et les autres invités, lors d’une soirée à l’ambassade de France, et, dès son arrivée, s’est enfermé dans une pièce à part pour chanter avec son grand ami Didier Barbelivien et d’autres copains _ oui, oui ! _ les chansons de Barbelivien » _ voilà en quelque sorte l’exemple-type de ce qu’est devenu, avec cet homme-là, l’ordre des préséances de la République…

Et le portrait se poursuit : « Je dois reconnaître que je n’y étais pas. Mais enfin, ce qu’on voit à l’image _ de la télévision ; et Dieu sait… _ rend tout à fait plausible ce genre d’histoire. Non seulement ce pauvre homme est d’une vulgarité et sans doute d’une brutalité pathétiques _ celles-là mêmes d’une tripotée de ses électeurs ? le « cœur-de-cible« , peut-être, de l’équipe de ses « communiquants » ?.. _, mais, en plus, il n’a pas l’air à l’aise _ ni donc heureux _ dans ces caractéristiques et dans le personnage qu’elles impliquent. Il donne l’impression d’être un très mauvais acteur, aussi incapable de jouer le rôle écrit pour lui que _ même ! _ celui qu’il a fait modifier à sa mesure ; cela tient peut-être à sa manie _ perfectionniste ? _ de corriger la pose en permanence, de se réajuster, de remonter les épaules, de se dégager le col ou de redresser sa cravate _ du début à la fin tout paraît faux, emprunté, composé et mal interprété pour les caméras«  _ quelle patte !

Et pourtant Renaud Camus a (presque) voté pour lui à la présidentielle : il trouvait son programme plutôt « sympathique«  par bien des aspects de ses discours, nous a confié ce « Journal« -ci, pages 168-169 :

« Après la confrontation télévisée entre Nicolas Sarkozy et Ségolène Royal (…), j’avoue que j’éprouve une petite tentation de regret pour avoir fait voter par le comité exécutif de l’In-nocence un communiqué (n° 457) invitant les membres du parti et les sympathisants à déposer dans l’urne, après-demain dimanche, un bulletin blanc. Si Ségolène Royal l’emportait, nous serions bien attapés (le risque est faible, apparemment). Et s’il fallait s’en tenir aux seuls discours récents de Sarkozy, sur la Turquie, par exemple, sur l’identité française, sur la fiscalité et en particulier les droits de succession, et même sur l’Ecole, il faut reconnaître qu’il n’y aurait aucune raison de ne pas voter pour lui, de notre point de vue ; et même beaucoup de raisons de lui apporter notre suffrage. Tel qu’il s’exprimait ce soir, dans son dernier message de campagne, on aurait dit qu’il s’adressait à moi pour s’attirer mon soutien. Si je ne savais pas ce que je sais, ou crois savoir, je ne serais pas loin de fléchir. Et, même le sachant, je pourrais bien capituler. Mais je ne ne peux tout de même pas voter pour Sarkozy après avoir appelé à voter blanc ! Ni faire publier un nouveau communiqué faisant état d’un changement d’avis de dernière minute !«  ;

Puis, page 173 : « Hier matin, après que j’eus voté ici (blanc), nous sommes partis pour l’Ariège où Pierre devait voter lui-même et, par procuration, pour ses parents«  ;

et, page 175 : « Mon sarkozysme de fraîche date n’a pas bien résisté à la suite de la soirée _ du dimanche de l’élection _, ni surtout à ce que nous avons vu de celle de Sarkozy, à la télévision, une fois rentrés à la maison. J’ai bien sûr trouvé inimaginable qu’à peine élu il allât se restaurer au Fouquet’s, qu’on s’interrogeât sur la boîte de nuit parisienne où serait ensuite fêtée la victoire, et qu’il nous fût dit que le presque chef de l’Etat comptait partir le lendemain pour la Corse afin de s’y reposer dans la demeure de son grand ami Christian Clavier. Et quel déplorable spectacle que le ballet des limousines dans le jardin des Tuileries, chacune tâchant de dépasser l’autre pour être plus haut dans le cortège courtisan !« … Le « Journal«  joue parfaitement le jeu de sa propre absolue non-censure…

Un peu plus loin, pages 480-481, voici cette même patte _ et pâte : légère ! mais riche et faisant mouche ! _ appliquée à cette auto-dérision-ci, cette fois :

« Ce qui rend mes relations avec ma mère _ elle loge alors, mais depuis peu, à Plieux _ si éprouvantes pour mes nerfs, toujours, et pour mon humeur, et même pour mon état mental, c’est qu’elle figure _ beaucoup trop lisiblement _ pour moi l’abîme _ si proche, et tellement menaçant d’aller aussitôt y verser et sombrer… _ du dérisoire _ de tout ce que je pense et de ce que je suis _ moi-même : son fils.

Tous mes défauts, et surtout mes défauts intellectuels, sont chez elle épouvantablement grossis _ mis sous les yeux de son fils, à la portée la plus « proche«  _, poussés à l’extrême, de sorte qu’ils sont beaucoup plus nettement observables » _ en effet : comme, à la télévision, ceux de Benoît XVI et de Nicolas Sarkozy, sous la focalisation parfois sans pitié des caméras… Et Renaud Camus finit par « dégager » la ressemblance : « en ceci : quand j’écris sur la maison de Montaigne _ comme pour ses brillantes « Demeures de l’esprit« , alors… _, c’est en grande partie parce que _ voilà ! _ je n’ai rien à dire d’original _ le péché de l’homme-de-lettres pisseur de copies ; quand il en « vit« _ ou d’intéressant sur les « Essais«  ; si je vais à Montaigne, le château, c’est en grande partie au lieu de _ c’est le cas de le dire _ lire sérieusement Montaigne, l’auteur, de travailler sur lui _ comme le fait magnifiquement le très pénétrant Bernard Sève en son si lucide « Montaigne : des règles pour l’esprit«  Ce goût des maisons d’écrivains ou d’artistes, c’est une paresse, un aveu d’impuissance _ quant à l’essentiel : les accidents extérieurs et leur « détail«  sont alors les bienvenus ; pour avoir si peu que ce soit d’un peu neuf à « trouver«  à narrer, à décrire : ne pas rester sans rien du tout à dire (et surtout, bien sûr, « écrivain« , à écrire)…

Et je rencontre constamment mille occurrences, en moi, dans les débats un peu soutenus, par exemple _ comme aux émissions « Répliques » de son ami Alain Finkielkraut, quand il y est invité, sur France-Culture, avec quelque autre : pour un « débat«  à trois, alors… _, de ces moments où j’ai recours au biographique, au topographique, au superficiel, au plaisant, à l’écume, pour échapper _ voilà ! _ à l’échange au fond _ au lieu de rien que la forme et la surface… _, parce que j’ai peur _ contrairement à l’écriture de ce « Journal« , si courageuse, elle !!! _ de m’y noyer, ou de devoir avouer que je ne sais pas nager _ pour garder une place d’« auteur qui a un nom«  sur la Place (et le marché) des Lettres…

S’intéresser à tout, j’en ai toujours été convaincu, c’est ne s’intéresser à rien.«   En conséquence, à entendre les compliments que multiplie _ mais « à n’importe qui«  _ madame sa mère, eh ! bien « on croirait un critique littéraire du Monde : elle découvre un génie toutes les semaines« … Par là, « c’est cette absence totale de discrimination _ du juger _ qui dépouille _ hélas _ de sens _ et à cela, Renaud Camus ne peut pas consentir ; cf son important « Du Sens«  (aux Éditions POL, en 2002… _ tout ce qu’elle dit. »


Ce qu’il commente alors, page 482 : « Sur ce point-là, nous ne nous ressemblons _ toutefois _ pas, Dieu merci. Je ne discrimine que trop, même si ce n’est pas toujours à bon escient, c’est-à-dire que mes discriminations ne sont pas toujours pertinentes.«  Peut-être ; quoique… Cependant, « cette dérision du sens _ perçue si bien _ chez ma mère, devient _ perçue _ pour moi une dérision au carré : de quoi suis-je l’héritier

_ c’est sur cela qu’il réfléchit ici : être héritier ! « l’héréditaire«  ; et son importance civilisationnelle, selon lui : « dans la culture, il y a quelque chose de nécessairement héréditaire », page 482… Une question qui plonge loin ! _,

de quoi suis-je l’héritier

sinon de cette parodie _ voilà ! _ de la culture, qui ne s’attache _ avec inanité ; et ridicule ! _ qu’à des noms, à des titres d’ouvrages, des épisodes, des incidents _ soit rien que « l’écume » de minces « accidents« , à la place du « substantiel«  !.. _ ; et me pousse à acheter pour cette bibliothèque _ superbe ! de Plieux _ toujours plus de livres dont je ne lis pas un sur dix, ce qui s’appelle lire ?«  _ la grande forme (d’écriture de l’écrivain « vrai » ! et profond !) est tout de même là !

Une bonne rasade de Thomas Bernhardt, « Maîtres anciens« , par exemple (dont le sous-titre est « Comédie« ), serait ici d’un assez bon secours…

L’auto-dérision porte…

Mais ce « Journal« ,

c’est bien mieux qu’Assez bien ! Que Renaud Camus se rassure !!!

En tout cas, il ne me lasse pas ;

et j’y trouve, en le lisant, un interlocuteur _ voilà ! _ ne pérorant pas _ jamais _ dans le vide de l’époque ; loin de là !

Sa fidélité à ses intuitions n’est ni vide, ni radoteuse ! Il sait « résister » ! _ même s’il n’est pas dépourvu de bonnes doses de naïveté (par ses focalisations) : mais qui ne l’est pas ? Que celui-là seul lui jette la première pierre ! Pas les autres ! Et sa curiosité est toujours attentive, avec fraîcheur et neuveté,

à la beauté _ qui demeure ; ou résiste ; mais aussi se crée ; et en sa diversité : Renaud Camus n’est pas un conservateur de n’importe quoi passéiste ! il est curieux de ce qu’il ne connaît pas encore ; et qui ait une vraie valeur, objective ! _,

plus encore qu’aux ridicules qui règnent ! et ont le verbe _ et les micros et caméras complaisants ! _ bien trop haut, eux ! et le bras, bien trop long !.. Et font pourtant de la pluie, davantage que du beau temps…

Lui tient plutôt du Saint Sébastien offert aux flêches…

Donc, je demeure plus que jamais un lecteur attentif des « Journaux » de Renaud Camus _ ils ne me déçoivent pas ! _ ;

et les fais un peu,

à l’échelle de la voix de ma parole de personne à peu près libre,

et à celle de l’écriture sans pression ni censure sur ce blog !,

connaître

ainsi qu’ici même…

Titus Curiosus, ce 5 février 2010

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