En cherchant bien…

En lisant El Pais,

je découvre un article _ signé Luisgé Martin _ intitulé El Mercado de las Yeguas, la fiesta sexual más salvaje de Berlín qui, dans le droit fil de mes regards sur les pratiques sexuelles _ cf mon article du 31 janvier dernier : William Marx et le concept dangereux d’ »identité sexuelle »  _, m’interroge,

ne serait-ce que pour cette expression de « fête sexuelle sauvage« …

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Le Voici :

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El Mercado de las Yeguas, la fiesta sexual más salvaje de Berlín

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EL MERCADO de las Yeguas es una fiesta gay que comenzó a celebrarse hace varios años en Berlín y que se ha extendido a otras cuatro ciudades alemanas _ cuelas ? _ y a Ámsterdam. En ella sólo se admite a hombres, que deben decidir antes de entrar si desean desempeñar el papel de yeguas o el de sementales _ bottom or top… Los primeros, las yeguas, acuden antes al club en el que se realiza la fiesta, y allí, ayudados por los “mozos de caballeriza”, se desnudan completamente y se colocan una capucha que les cubre los ojos. Cuando se abren las puertas del local para los sementales, todas las yeguas están ya desnudas y a merced _ quelle étrange conception du rapport amoureux ! _ de los deseos de éstos. Pueden usarlas _ le terme est très parlant ! à l’ère du triomphe de l’utilitarisme ! _ sexualmente como deseen : con las yeguas que han elegido la capucha de color blanco deben respetar las reglas del sexo seguro ; con las que, por el contrario, han elegido el color rojo, los sementales tienen libertad para actuar como prefieran. Los “mozos de caballeriza”, repartidos por todo el local, son los encargados de vigilar ese cumplimiento y de retirar del “mercado” a las yeguas que deseen abandonarlo.

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A las fiestas de Berlín, que se ­celebran en el club Kit-Kat, acuden aproximadamente 200 personas, repartidas con bastante equilibrio entre sementales y yeguas. Hay sobre todo dos grandes espacios, amueblados con gruesos colchones de cuero negro, en los que los sementales montan a las yeguas, enmarañados unos y otros en figuras corporales interminables. Pero también en la barra del local o en las zonas más calmadas puede ­verse a una yegua arrodillada ante el semental, complaciéndole, mientras éste charla con otro o bebe una copa.

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El Mercado de las Yeguas —dicen sus organizadores— no se rinde ante ningún moralismo. Es una exaltación _ una entre otras ? _ del erotismo masculino homosexual que no renuncia a lo primario, a lo instintivo _ mais il n’existe pas d’instincts humains ; seulement des pulsions ! _, a lo atávico. Sus leyes son, dulcificadamente, las del sadomasoquismo _ tiens donc ! _ : poseer o ser poseído, dominar o someterse, imponer la propia voluntad o anularla completamente. Los ­asistentes tienen una media de edad alta, en torno a los 40 años, pero la tipología es diversa : desde cuerpos desastrados y fofos hasta jóvenes musculados.

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Camilo F., un colombiano de 33 años que vive en Berlín, acude siempre a las fiestas del Kit-Kat y a las que se celebran en Leipzig, a una hora de viaje desde la capital. En 2017, según se anuncia rigurosamente en la página web del Mercado de las Yeguas (FickstutenMarkt), se habrán celebrado 15 sesiones entre las dos ciudades. “A veces me gusta ser yegua y a veces semental, no tengo un rol estricto”, dice Camilo. “En Leipzig, donde no me conoce nadie, suelo ser yegua, y en Berlín prefiero ser semental porque me encuentro con algunos amigos. Supongo que esa división tiene que ver con un análisis todavía machista _ tiens donc ! _ de la sociedad, donde es más respetable _ est-ce là le mot juste ?..  _ ser el que domina. Pero las sensaciones son igual de poderosas en uno y otro caso, y no me avergüenzo de ninguna de ellas. Me siento completamente vivo _ tiens donc ! _ en esas fiestas”.

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Camilo asegura que en cada sesión del Mercado suele tener una media de 10 parejas sexuales, aunque cuando se desempeña como yegua, cegado por la capucha, no puede asegurar cuántas de ellas han sido distintas. “Sé perfectamente que en los días de Leipzig tengo relaciones con hombres por los que, en una situación normal, sentiría casi repulsión _ ah ! Pero justamente eso _ tiens donc ! _ es lo que hace este juego sexual fascinante : la transgresión de todas las convenciones del deseo, la aceptación de valores primitivos”.

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Josep Maria Miró escribió una pieza de microteatro que arranca de este escenario y enfrenta a un hijo-yegua con su madre cuando ésta descubre su secreto. La obra se ha representado con éxito en Miami o en Venezuela, desde donde Eduardo Fermín, su director, habla con entusiasmo de la sordidez _ quelle belle association ! _ y oscuridad del texto. “Vi a muchos espectadores llorar y hablé con personas que salían asombradas porque desconocían _ ah ! _ que esos lugares existen. No hacían juicios de valor, sólo sentían compasión por los personajes”.

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Durante la embriaguez de la fiesta, sin embargo, la compasión parece un sentimiento inoportuno : convienen más la euforia _ mais de quelle espèce ? sadique ? trash ?.. _ y la ­lujuria.

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Bien sûr, sadisme et masochisme sont des composantes importantes des pulsions humaines. De là à en faire une « fête » !?!

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Mais pourquoi les lier à ce point à de telles pratiques homosexuelles,

et collectives, qui plus est ?..

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Ces clichés puritains masochistes et sadiques tiennent facilement, aussi, la une des médias…

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Ce mercredi 14 février 2018, Titus Curiosus – Francis Lippa