C’est aussi à partir
et au-delà
du pouvoir de la rhétorique _ à commencer par celle des Anciens, Grecs et Romains… _
que Baldine Saint-Girons a entrepris, en son Fiat lux _ une philosophie du sublime (paru aux Éditions Quai Voltaire, en 1993),
son travail proprement philosophique
de dévoilement, compréhension et analyse
des pouvoirs _ divers, subtils et d’autant plus efficaces qu’assez mal identifiés par ceux qui d’abord les subissent : notre siècle en expérimentant de nouvelles formes diablement performantes ! _ de l’Esthétique,
…
et qu’elle en met au jour,
de sa formidablement vive intelligence,
le faisceau hyper-ramifié et ultra-fin des composants et linéaments, lignes de force :
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particulièrement en ses très brillants, magnifiquement justes et merveilleusement fouillés,
récents livres
L’Acte esthétique, aux Éditions Klincksieck, paru en janvier 2008,
et Le Pouvoir esthétique, aux Éditions Manucius, paru en novembre 2009 :
des travaux _ d’enjeux civilisationnels ! _ décisifs !..
…
Avec Francis Lippa, elle a convenu
que sa conférence, sous une forme un peu dialoguée d’échanges à partir de questions,
porterait sur la présentation-explicitation de son parcours _ philosophique _
d’investigation-exploration-analyse de l’Esthétique…
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Le mieux est maintenant
de l’écouter _ l’enregistrement dure 70 minutes _ ;
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on va en être subjugué ;
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mais ce sera au service _ prioritaire : éminemment rationnel ! _ de l’intelligence
de ces pouvoirs subtils terriblement incisifs
ici lumineusement mis au jour
en démêlant leur riche complexité…
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Je détacherai, personnellement, et en particulier
…
_ outre la reprise ici, par la parole (et c’est splendide !..), de l’analyse sublimissime (!!!) du constat de « la paix du soir » sur le Lungomare, à Syracuse, « avec« ses deux amis siciliens : tous trois « partageant« et « développant« , ensemble, par leurs paroles se répondant en se déployant (et se déployant en se répondant), le même sentiment « inspiré« de « présence partagée« de cette « pace della sera« ,
…
ainsi « confirmée« !.., et allant, plus encore, « s’épanouissant« en (et par) ce déploiement de paroles co-« inspirées« s’échangeant ; et ne cessant, ainsi même (et c’est là le miracle presque sans pareil de ce phénomène !), de se préciser (détailler) et approfondir en le ressenti (= l’aisthesis) « activé« de cette « présence« en (et par) cette « conjonction« (objective-subjective) radieuse tout à la fois objectivement constatée et subjectivement, et par les trois co-« présents« (se répondant…), « éprouvée« en se le disant, et précisant, et déployant !!! (car telle est la trouvaille ici mise au jour !),
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en ouverture absolument magnifique (pages 39 à 66) de L’Acte esthétique !.. une analyse d’une précision, finesse et justesse tout bonnement géniales ! et je pèse mes mots ! _,
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je détacherai, donc,
la célébration
à laquelle Baldine Saint-Girons procède, vers la fin _ vers les 55′ de la conférence… ; et d’après le final en apothéose (!), aux pages 130 à 134, de son Pouvoir esthétique… _, et avec une admirable délicatesse,
de l’action d' »enseigner«
(des professeurs : Baldine soulignant ici, avec une aussi juste que magnifique éloquence, « le courage du profateor« …),
en une mission _ cruciale ! :
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aider, si peu que ce soit, « une jeunesse très déboussolée« , dit-elle, à (un peu) mieux « comprendre comment s’orienter«
dans le « vivre« une vie (pour chacun en sa personne et personnalité en puissance : qui peut (ou devrait) accéder à la singularité, en voie d’émergeance alors : face à l’alternative de demeurer immergée et, sombrant, finir par se noyer…) ;
…
dans le « vivre« une vie, en effet, singulière ;
et précieuse, par là, jusqu’à (impayable et inachetable qu’elle est, ou serait, cette vie singulière-là!) ne pas avoir de prix marchand !.. en dépit de tout ce que peuvent en « penser« et clamer de par le monde tous les « Directeurs« (aussi « haut-placés« soient-ils, « en pouvoir« : tant politique qu’économique ! et avec « haut-parleurs« de mondiale diffusion ; tant à L’Oréal qu’au gouvernement de la République, par exemple…), tous les « Directeurs de ressources humaines« de par notre monde : l’expression, parlante pourtant, finira bien par être « vraiment« entendue !.. _
…
en une mission _ d’éducation à l’autonomie de la personne et de la personnalité ; cf ce que dit Theodor Adorno de la « vie mutilée » en ses sublimes Minima Moralia _ Réflexions sur la vie mutilée, plus que jamais d’actualité en leur intempestivité ! versus les avancées, à la Attila (« le désert croît« ; l’herbe ne repousse plus…), du nihilisme de l’ultra-libéralisme... Il y a toujours péril aux endormis (graves) de la vie… _ rien moins que « civilisationnelle« ,
versus le raz-de-marée du nihilisme _ en sa version de la déferlante de la chimère de la misérable cupidité… _ :
…
combien je rejoins Baldine en ce diagnostic
de la décisivité et urgence
de cette action professorale _ philosophique, au premier chef… _
humaine-là !.. :
…
…
tout ce qui vient la « saper«
_ et pour quels misérables profits ? de quelques uns de si (consternamment !) ridicules : cela est au passage évoqué avec atterrement ! sans s’y apesantir, bien sûr ; mais c’est dit !) _
étant par là une atteinte, terriblement grave, au « civilisationnel » :
rien moins !..
…
Je détacherai aussi, en cette si belle conférence de Baldine,
l’émotion
se dégageant de son évocation, toute vibrante de vie, en conclusion,
de sa « lecture«
_ romaine d’abord, in situ, lors de sa visite de la grande exposition Sebastiano del Piombo, aux Scuderie del Quirinale (8 février – 18 mai 2008) ; puis activement méditative : patiemment, par le penser et l’écrire, en son studiolo !.. _
de la Pietà de Viterbe de Michel-Ange et Sebastiano del Piombo,
…
« lecture » _ ré-improvisée ! pour nous, vers les 62′ de l’enregistrement _ dont le détail, passionnant _ riche d’une érudition « ouverte« toujours intensément « curieuse« en sa prospection (comme il se doit !) : pour l’accroissement de toujours un poil plus d’intelligence de la qualité même du ressenti ! _,
est _ splendidement ! avec sprezzatura ! voilà ! _ très délicatement narré _ quelle vibrante écriture ! _
en son plus récent livre paru aux Éditions Passage d’encres en avril 2010,
La Pietà de Viterbe _ Une double invention de Michel-Ange et Sebastiano del Piombo…
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Le centre-cœur de l’analyse _ tableau à l’appui :
celui des pages 136-137 du Pouvoir esthétique… _
étant constitué du démaillage
aussi hyper-précis que parfaitement _ quelle performance ! _ clair
_ et renvoyant à maints exemples : que nous pouvons nous figurer… _
des pouvoirs esthétiques
entrelacés,
voire enchevêtrés,
quand ils ne s’affrontent pas _ comme c’est parfois, ou même souvent, la cas _, mais conjuguent hyper-habilement et redoutablement leurs hyper-subtiles efficacités…
…
Charles Quint aurait pu penser et (se) dire :
quand le Prince de Machiavel
et le Courtisan de Castiglione
forment une seule et même personne
de pouvoir _ réalisant en quelque sorte ainsi l’auctoritas désirée (par le prince)… _
idéalement accomplie !
…
…
Comment remercier de tout cela
et l’auteur
de ces si lumineux livres
et la conférencière
si profondément généreuse
en son action de penser (avec nous) en acte
en sa conférence ?!!
…
Eh bien ! en nous réjouissant à notre tour
par l’écoute _ active ! _ de cette superbe conférence
de cette intelligence à l’œuvre _ lumineusement en acte ! toujours ! _ des modalités
magnifiquement élucidées _ voilà ! _ des processus esthétiques :
…
plus que jamais actifs, eux,
tous azimuts, et selon tant de styles, dans mille pratiques
ô combien redoutablement efficaces ! _ cf mon article du 12 septembre 2010 : les enjeux fondamentaux (= de civilisation) de l’indispensable anthropologie esthétique de Baldine Saint-Girons : “le pouvoir esthétique”… _
dans le monde « comme il va« , c’est-à-dire tel qu’il fonctionne
et « fait ses affaires » _ son business et son show, son cirque _
aujourd’hui…
…
…
Revoici,
en forme de « confirmation« , en quelque sorte,
la quatrième de couverture du Pouvoir esthétique,
passablement éclairante, il me paraît ! _ plus que jamais _, en sa présentation :
…
« Mettre en évidence «le pouvoir esthétique»,
c’est souligner l’intrication _ eh ! oui… _ des questions de l’esthétique à celles de l’éthique et du politique _ un point tout à fait capital ! D’où le concept d’« esth-éthique« très judicieusement développé aux pages 126 à 130..
Le pouvoir naît d’un vouloir et se heurte à d’autres pouvoirs _ issus d’autres vouloirs : certes… Sous la diversité des apparences, il concerne la force de l’apparaître _ voilà ! _, compris en ses trois temps : projet, stratégie, effets.
…
Faut-il _ c’est là le projet _ plaire, inspirer ou charmer ? Rechercher la dignité du beau, la gravité du sublime ou la suavité de la grâce ? Parmi les trois figures de la laideur ou du mal, notre adversaire est-il d’abord la difformité qui dissone, la médiocrité qui enlise, ou la violence qui révulse ?
Le beau peut être médiocre et violent : il ne saurait manquer d’harmonie.
De même, le sublime peut être compatible avec la difformité et la violence : il disparaît avec la médiocrité.
Et la grâce peut être dépourvue de beauté et d’originalité : la douceur ne saurait lui faire défaut.
…
À chaque combat _ ainsi _ sa technique _ et donc sa stratégie _ : l’imitation des meilleurs, l’invention du nouveau, l’appropriation de traits gracieux.
…
De là des résultats _ et voilà les effets _ divergents : l’admiration va à ce qui plaît, l’étonnement à ce qui inspire, la gratitude à ce qui charme. Rompre les trois cercles maudits du mépris niveleur, de la médiocrité agressive et de l’envie négatrice, tel est l’enjeu.
…
Dans quelle mesure ces trois grands types de pouvoir esthétique sont-ils exclusifs, chacun des deux autres ?
Si Burke dégagea, au milieu du XVIIIe siècle, ce qu’on peut appeler le dilemme esthétique entre beau et sublime, est-on aujourd’hui _ voilà l’enjeu présentissime de la question ! _ fondé à parler d’un trilemme esthétique entre beau, sublime et grâce ?«
…
Nous mesurons alors
combien les enjeux de ce pouvoir esthétique
complexe et si étendu en ses effets
sont bien l’affaire affairissime (!), la plus « affairée » (!)
des « affaires » _ = business, show et cirque médiatique ! _ les plus en usage
de notre monde le plus « contemporain » et high tech !,
qui soit !
…
Titus Curiosus, le 27 janvier 2011
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